答吴和二绝

1 惯从李叟游都市：指长期与普通老者往来于市井之间，表现诗人亲近世俗生活的一面。

2 李叟：泛指乡里老者，未必实有其人，象征平凡世俗之交。

3 都市：城市街市，代指日常世俗生活。

4 久伴蓝翁醉画堂：长期陪伴蓝翁在装饰华美的厅堂中饮酒至醉。

5 蓝翁：亦非实指，或为虚构人物，与“李叟”对应，代表文人雅士之交。

6 画堂：彩绘装饰的厅堂，象征文人雅集或官宦生活场所。

7 不似苏门但长啸：不像苏门隐士那样仅以长啸抒怀。苏门指苏门山，传说孙登隐居于此，阮籍曾往访，与其长啸相应。

8 苏门长啸：典出《晋书·阮籍传》，喻高士超然物外、以自然之声抒志。

9 一生留恨与嵇康：遗憾自己未能如嵇康般保持高洁独立的人格。

10 嵇康：三国魏末著名文学家、思想家，竹林七贤之一，因不仕司马氏被杀，象征坚贞不屈的名士风骨。

以上为【答吴和二绝】的注释。

此诗为苏辙答友人吴和所作的两首绝句之一，借古抒怀，表达自己对隐逸生活的向往与现实中未能彻底超脱的遗憾。前两句写现实生活中的交游与沉醉，看似闲适，实则暗含无奈；后两句转而用典，以“苏门长啸”与“嵇康”作对比，突出内心对高洁人格与自由精神的追慕。全诗语言简淡，意境深远，体现了苏辙晚年淡泊中寓悲慨的心境。

以上为【答吴和二绝】的评析。

本诗以对比手法贯穿始终。前两句写“游都市”“醉画堂”，描绘出诗人身处尘世、周旋于俗务与交际之间的现实图景，语调平缓却隐含倦意。后两句陡然转折，引入“苏门长啸”的典故，将目光投向超然世外的隐士生活，形成强烈反差。尤其“不似”“留恨”二词，流露出深切的自省与遗憾——诗人并非不愿归隐，而是身不由己，终未能如嵇康般坚守本心。

诗中“李叟”“蓝翁”皆非实指，而是象征不同层面的社会交往：前者代表市井之乐，后者代表文人之趣，两者皆未能满足精神深处对自由与高洁的渴求。结尾以“嵇康”收束，不仅提升了全诗的精神高度，也暗含对时局的不满与对气节的追思。

作为次韵酬答之作，此诗不事雕琢而意味深长，体现了苏辙诗风“冲淡醇厚、含蓄蕴藉”的特点。

以上为【答吴和二绝】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评：“子由诗多澹然自得之趣，然此篇‘留恨’二字，沉痛见骨，乃知其胸中未尝无郁勃也。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四引冯舒语：“‘不似苏门但长啸’，反用典故，意在言外，结句恨不在形迹而在心志，最耐寻味。”

3 清·沈德潜《唐宋诗醇》评：“语浅意深，婉而多讽。子由此类诗，看似萧散，实有忧时感事之怀，不可徒以闲适目之。”

4 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“子由诗不尚华藻，此绝尤见本色。‘惯从’‘久伴’写身陷尘劳，‘留恨’一语，乃全篇精神所注。”

以上为【答吴和二绝】的辑评。