翻译
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白髮日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
版本二：
中秋的月影如秋日的金波流转，仿佛飞天之镜重新被磨亮。我端起酒杯问月中的嫦娥：可叹白发渐渐生出，时光欺人，又能如何？真想乘风高飞，在万里长空中俯瞰壮丽山河。砍去那婆娑摇曳的桂树，人们说，那样清冷的月光会更加明亮洒满人间。
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注释
太常引：词牌名。据《填词名解》载：「《太常引》，汉周泽为太常，坚持斋戒，其妻窥内问之，泽大怒，以为干扰其斋戒，收送监狱。故有居世不谐，为『太常妻』之谚。後人取其事以名词。或曰：『太常，导引之曲也。』」案，太常，官名也，九卿之一，司祭祀礼乐、掌宗庙选试。秦始置奉常，西汉景帝改为太常，历代沿置，至清末废。引：古代乐曲体裁之一。《钦定词谱》云：「《太和正音谱》注『仙吕宫』。一名《太清引》。韩涧泉词有『小春时候腊前梅』句，名《腊前梅》。」是调初有四十八字、四十九字、五十字及平韵、仄韵多格。後宋元人大多填四十九字体，《钦定词谱》谓此调仅二体，以稼轩词为正体，所异者前阕第二句或五字全词四十九字或六字全词五十字耳，俱有宋元人词可校。正体，双调四十九字，前阕四平韵，後阕三平韵。间用长短句，无对仗要求。後阕首次句，四言，有对仗者，亦有不对仗者；第三、四句，五言，因中有句读相分（古人应为句义分割），亦可不对仗。前後阕两七言结句均作上三下四式，语义不可断，且下四字必作「平平去平」，平仄不可变，第六字尤用去声。此调宜轻悠，亦宜婉约，遣字不需太重、太猛。可有波澜，但无需大浪。
建康中秋夜为吕叔潜赋：广信书院本作「建康中秋夜为吕潜叔赋」，兹从四卷本丙集。四卷本无「夜」字。
吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。南宋·汪玉山《文定集·卷十五·与吕叔潜》中有「魏公再相」及「伯恭今安在两日前作书托韩无咎附便」等语。宋·陈子象《庚溪诗话·卷下》：「吕叔潜大虬言镇江丹阳玉乳泉壁间一绝云：『骑马出门三月暮，杨花无奈雪漫天。客情最苦夜难度，宿处先寻无杜鹃。』」知吕氏名大虬。查吕祖谦《东莱集·卷九·吕氏家传》，大虬为吕好问孙，乃祖谦之诸父。
金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书·卷二十二·礼乐志》：「月穆穆以金波」。唐·颜师古注：「言月光穆穆，若金之波流也」。宋·苏东坡《洞仙歌·余七岁时。见眉山老尼。姓朱，忘其名，年九十岁，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词。朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者。但记其首两句，暇日寻味，岂〈洞仙歌令〉乎，乃为足之云》词：「试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转」。
飞镜：飞天之明镜，指月亮。唐·甘子布《光赋》：「银河披曀，金飔送清，孤圆上魄，飞镜流明」。唐·李太白《把酒问月》诗：「皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。」
「飞镜又重磨」句：喻月重圆。南北朝·徐孝穆《玉台新咏·卷十·古绝句四首》：「破镜飞上天。」唐·吴兢《乐府古题要解·卷下·藁砧今何在》：「『破镜飞上天』，言月半当还也。」
姮（Héng）娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。西汉·刘中垒《淮南子·卷六·览冥训》：「羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。」高诱注，她後来「得仙，奔入月中为月精」。
「被白发、欺人奈何。」句：唐·薛大拙《春日使府寓怀二首·其一》诗：「青春背我堂堂去，白发欺人故故生。」
「斫（zhuó）去桂婆娑。人道是、清光更多。」三句：唐·杜少陵《一百五日夜对月》诗：「斫却月中桂，清光应更多。」唐·段柯古《酉阳杂俎·前集·卷一·天咫》：「旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。」唐·韩昌黎《月蚀诗效玉川子作》诗：「玉阶桂树闲婆娑。」斫，砍；桂，桂树；婆娑，树影摇曳皃。
1. 太常引：词牌名，又名《腊前梅》等，双调四十九字，平韵。
2. 建康：今江苏南京，南宋时为江南重镇，曾为行都。
3. 吕叔潜：生平不详，辛弃疾友人，事迹无考。
4. 一轮秋影转金波：指中秋圆月映照下，月光如金色水波流转。“金波”形容月光洒落如波。
5. 飞镜又重磨：比喻明月如飞天之镜，中秋时重新磨亮，格外明亮。
6. 姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女，此处代指月亮。
7. 被白发、欺人奈何：感叹岁月无情，白发渐生，而功业未成，无可奈何。
8. 乘风好去：化用苏轼《水调歌头》“我欲乘风归去”，表达超脱尘世、纵览山河的愿望。
9. 斫去桂婆娑：斫（zhuó），砍伐。传说月中有桂树，吴刚伐桂不已。“桂婆娑”暗喻朝中阻碍贤才的小人或昏暗势力。
10. 清光更多：砍去遮蔽之桂树，则月光更明，喻清除奸邪后政治清明，国家振兴。
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评析
此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词是辛弃疾在建康（今南京）中秋夜所作，题赠友人吕叔潜。表面上写的是中秋赏月、感叹年华老去，实则寄寓了深沉的政治理想与报国无门的悲愤。词人借对月亮的追问，抒发了对时光流逝、壮志难酬的无奈；又通过“斫去桂婆娑”的奇想，象征铲除朝廷中的奸佞小人，以期恢复清明政治，使国家重焕光明。全词意境开阔，想象奇特，情感激越，将个人感慨与家国情怀融为一体，体现了辛弃疾豪放词风中深沉内敛的一面。
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赏析
此词上片写景抒情，由中秋月起兴，描绘出一轮明月高悬、金波荡漾的壮美景象。“飞镜又重磨”一句极具画面感，突显中秋月之澄澈圆满。随即笔锋一转，从赏月转入自叹：“把酒问姮娥，被白发、欺人奈何。”这一问，既是对自然之月的倾诉，更是对命运不公的控诉。词人年近半百，北伐无望，理想成空，唯有对月浩叹。
下片转入雄奇想象，境界陡然开阔。“乘风好去，长空万里，直下看山河”，气势磅礴，展现出词人胸中的万里江山与恢宏抱负。结句“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”尤为精警。表面是说砍掉月宫中枝叶繁茂的桂树，让月光更明亮；实则隐喻铲除朝中盘踞的奸佞权臣，扫清政治阴霾，使国家重见光明。此句含蓄深刻，寓意深远，充分体现出辛弃疾词“以文为词”“以议论入词”的特色。整首词融情入景，托物言志，既有婉约之致，更具豪放之气，是辛词中兼具艺术性与思想性的佳作。
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辑评
周止菴《宋四家词选》眉批谓此词：所指甚多，不止秦桧一人而已。
1. 《词品》（明·杨慎）：“稼轩词如‘斫去桂婆娑’，语奇而意远，非寻常咏月可比。”
2. 《历代诗余》引《草堂诗余评林》：“此词借月抒怀，感慨身世，而志在天下，其气概可见。”
3. 《四库全书总目提要·集部·词曲类》：“辛词慷慨悲凉，有《雅》《颂》遗音……如《太常引》诸阕，皆寄托遥深。”
4. 《白雨斋词话》（清·陈廷焯）卷一：“稼轩《太常引》：‘斫去桂婆娑’，寓意甚远。盖以桂比奸邪，冀清君侧也。”
5. 《艺蘅馆词选》（梁启超评）：“飞镜重磨，白发欺人，谁不为之动容？末二语奇思妙喻，令人神往。”
以上为【太常引 · 建康中秋夜为吕叔潜赋】的辑评。
拼音版
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