復病三首

1 复病：旧病复发，苏辙晚年多病，常有此类诗作。

2 寒作埋冰雪：形容寒症发作时如被冰雪覆盖，极言寒冷刺骨。

3 热攻投火汤：热症来袭如同投身滚烫火汤，极言燥热难耐。

4 今生那有此：今生为何会遭受如此痛苦，表示对病痛的困惑与感叹。

5 宿业未应亡：宿业，佛教术语，指前世所造之业；认为今生病苦乃前世恶业所致。

6 委顺：顺应自然，不加抗拒，出自《庄子》“安时而处顺”。

7 一无损：指内心不受伤害，精神安宁。

8 力争：指强求痊愈或与病痛对抗。

9 颓然：形容病体虚弱、无力之态，亦含放任自适之意。

10 是处得清凉：无论何处，只要心境平和，即可获得清凉，暗喻心静则病亦轻。

以上为【復病三首】的注释。

本诗为苏辙晚年病中所作组诗《复病三首》之一，通过描写身体病痛与内心感悟，表达出诗人对人生苦难的哲理思考。诗中以寒热交替比喻病苦之剧烈，继而引入佛教“宿业”观念，将现世病痛归因于前世因果，体现其受佛学影响的思想倾向。后两句转向老庄式的顺其自然、无为而治的人生态度，主张放弃执念与挣扎，在静卧中寻求心灵清凉，反映出苏辙晚年淡泊宁静、趋于内省的精神境界。全诗语言简练，意境深远，融儒释道思想于一体，具有典型的宋代士大夫病中诗的特征。

以上为【復病三首】的评析。

此诗以极简笔法勾勒出病中寒热交攻的身心体验，前两句用“埋冰雪”与“投火汤”两个强烈意象形成鲜明对比，极具感官冲击力，生动传达出病痛的极端不适。第三、四句转入哲思，借助佛教因果观解释病苦来源，既是对现实的无奈接受，也是一种心理调适方式。五、六句笔锋一转，提出“委顺”胜于“力争”的生活智慧，体现道家顺应自然、不妄作为的思想精髓。结尾“颓然付一榻，是处得清凉”看似消极，实则蕴含深层解脱意味——外病虽重，若能放下执念，安住当下，反而可在困顿中觅得心灵宁静。全诗由身入心，由苦入悟，结构紧凑，理趣盎然，展现了苏辙诗歌“清淡简远”的艺术风格。

以上为【復病三首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“冲和澹泊，不事雕琢，而意味深长。”此诗正见其风。

2 清代纪昀评《复病三首》其一云：“语虽浅近，理实深沉，病中悟道之作也。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3 钱钟书《宋诗选注》称苏辙晚年诗“渐入渊静，多言理之作”，此诗即典型例证。

4 《历代诗话》引张戒《岁寒堂诗话》语：“子由诗气和而言淡，胸中自有主宰。”此诗“委顺”之语正见其主宰。

5 日本学者吉川幸次郎在《宋诗概说》中指出：“苏辙诗常于日常病痛中发哲理之思，此诗以寒热起兴，终归心性，具典型性。”

以上为【復病三首】的辑评。