悯游

1 胡为：为何，为什么。胡，何。

2 蹇行迷：步履艰难，道路迷失。蹇，跛也，引申为困难。

3 路阻修：道路险阻而漫长。修，长。

4 朝予济兮沧海：早晨我渡过大海。济，渡河。

5 灵胥：指伍子胥，传说其死后为钱塘江潮神，此处借指海神。

6 蛟跞舟：蛟龙使船倾覆。跞，颠覆。

7 略：巡行，经过。

8 堕辐：车轴脱落。辐，车轮中直木。

9 骖决：骖马挣脱缰绳。骖，古代驾车时两侧的马。

10 怪蔓：奇异的藤蔓。

11 阚：吼叫，此处形容雷声震响。

12 幽幽：深远寂静貌。

13 玉躬：尊贵的身体，对他人身体的美称。

14 魑魅：山林妖怪。

15 虎兕：猛兽，虎与犀牛，喻危险环境。兕，雌性犀牛。

16 社木：祭祀土地神的庙旁古树，象征乡土安宁。

17 衡门：横木为门，指简陋屋舍。

18 婆娑：欢乐舞貌，此处作动词，意为欢舞游乐。

19 奉君子兮眉寿：祝愿您长寿。眉寿，上寿，古人以眉长喻长寿。

20 光风：雨后初晴时的清新之风。

21 云日兮同社：云彩与太阳如同乡里共处。“社”指乡社，民间祭祀团体，引申为亲密陪伴。

22 弭：止，停。绁：拴缚。

23 天涯：极远之地，漂泊无依。

24 还家：回归故里，结束漂泊。

以上为【悯游】的注释。

《悯游》是南宋诗人范成大创作的一首骚体诗，形式上借鉴楚辞风格，采用“兮”字句式，情感深沉，意象瑰奇。全诗以劝归为旨，通过描绘远游途中险恶艰难的自然环境与孤独恐怖的心理体验，反衬出归隐安居、家庭团聚之乐。诗中既有对羁旅艰辛的深切同情（“悯”），也有对人生归宿的哲理思考。作者借“君”之远游，抒写士人仕途奔波、身心俱疲的普遍命运，最终落脚于“还家”这一终极安慰，体现出浓厚的人文关怀与归隐情怀。语言上兼具楚辞的浪漫与宋诗的理趣，结构上由远游之苦转向居家之乐，形成强烈对比，强化主题感染力。

以上为【悯游】的评析。

《悯游》是一首具有浓郁楚辞遗韵的骚体诗，全篇以“君胡为兮远游”发端，设问起笔，奠定哀悯基调。诗人以第一人称视角模拟远游者的经历，从“朝济沧海”到“暮略太行”，时空跨度极大，展现旅途艰险。海有灵胥怒、蛟龙覆舟；山则车毁马惊、雷裂山崩，加之“四无人兮又风雨”，自然之险与心理之惧交织，营造出孤绝恐怖的意境。继而转入对精神世界的描写，“与魑魅争光，与虎兕群嘷”，不仅处境危殆，连人格亦几近异化，深刻揭示远游者灵魂的迷失。

诗的后半部分笔锋陡转，描绘理想中的归隐生活：“社木苍然”“衡门之下”是朴素而安定的居所，“芳满堂兮舞歌”“酒生波”则是亲情融乐的日常图景。结尾“悲莫悲兮天涯，乐莫乐兮还家”化用《九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，但翻出新意，将人生最大之悲喜定位于空间归属——远离故土为至悲，重返家园为至乐。这种价值判断既符合儒家安土重迁的传统观念，也契合宋代士大夫在政局动荡中追求内心安宁的时代心理。整首诗结构严谨，对比鲜明，情感跌宕，语言典雅而富有节奏感，堪称宋代骚体诗的佳作。

以上为【悯游】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，评曰：“仿楚骚体，情致缠绵，归趣在‘还家’二字，盖倦游之叹也。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》卷一百五十二：“成大诗务求华赡，间出入香山、剑南之间，此篇独得楚人遗音，婉而多讽。”

3 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述范成大晚年作品时指出：“其羁旅诸作，往往托兴林泉，有倦飞知还之意，《悯游》之类，可作解缆系舟之喻观。”

4 今人周裕锴《宋代诗学通论》言：“范成大《悯游》以骚体写宦游之苦，借神话意象与自然暴力映射仕途风险，终以‘还家’收束，体现宋代士人外儒内道之精神结构。”

5 《全宋诗》第33册收录此诗，编者按语称：“此诗体制特殊，全用楚辞句法，或为拟古之作，然寄慨遥深，非徒摹形似者。”

以上为【悯游】的辑评。