忆昔

1 铅刀：用铅制成的刀，比喻才能平庸或工具钝劣。典出《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用乎？”

2 曾齿莫邪铦：曾与锋利的宝剑莫邪并列比较。“齿”意为并列、参与；“莫邪”古代名剑，代指利器；“铦”为锋利之意。此句喻早年也曾参与政事，欲有所作为。

3 游倦归欤雪满髯：游历仕途疲倦而归，胡须已白如雪。“归欤”出自《论语·公冶长》：“归与！归与！”表达归隐之志。

4 柳带受风元不结：柳条如带，随风摆动，原本不会打结。比喻顺应自然，不强求牵连。

5 荷盘承露竟无黏：荷叶形如盘，虽能承露，但水珠滚动而不黏附。象征清廉自守，不受外物沾染。

6 逢场鼓笛如灰冷：过去应酬场合中的音乐娱乐，如今已心灰意冷，不再感兴趣。

7 送老齑盐似蜜甜：以腌菜和盐巴度日养老，却感到甜美。形容安于清贫、知足常乐的生活态度。

8 真面目：本真的自我，原初的性情，道家所谓“返璞归真”。

9 行藏：出处进退，指仕隐行止。语出《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”

10 龟占：古代以龟甲占卜吉凶，此处指不必借助占卜来决定人生去向，自信内心已有定见。

以上为【忆昔】的注释。

此诗为范成大晚年回顾平生之作，题为“忆昔”，实则并非单纯追忆往事，而是借回忆表达对人生经历的深刻体悟和对归隐生活的安然接受。诗中通过对比昔日锐意进取与今日淡泊自守的心境变化，展现了一位士大夫在宦海沉浮之后返璞归真的精神境界。语言质朴而意蕴深远，情感由激越转为平静，体现了宋人崇尚理趣、追求内心安宁的典型心态。

以上为【忆昔】的评析。

本诗结构严谨，前两联写身世变迁，后两联抒发心境感悟。首联以“铅刀”与“莫邪”对比，既谦抑又含不甘，道出早年虽才具不足但仍奋发进取的志向；“雪满髯”三字则一笔收束半生奔波，苍凉之中见坦然。颔联运用自然意象，以“柳带不结”“荷盘无黏”两个精妙比喻，写出超脱牵绊、清净自持的人生哲学，动静结合，寓意深远。颈联转入生活实境，“鼓笛如灰冷”与“齑盐似蜜甜”形成强烈反差，凸显价值观念的根本转变——从热衷世务到安于寂寞，从追逐繁华到品味清苦。尾联升华主题，提出“真面目”之说，强调内在本性的坚守远胜于外在形式的抉择，更不屑于求助占卜，体现出高度的精神自主与人格独立。全诗融典故、意象、哲理于一体，语言简练而意境浑厚，是宋代士人晚年归隐心态的典型写照。

以上为【忆昔】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》录此诗，称其“语淡而味永，有悠然见南山之致”。

2 清·纪昀评曰：“中四语皆属对工稳，而寓意各别，可谓善比。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述范成大晚年诗风时指出：“其退居以后之作，多写闲适之情，语近自然，而时露达观之怀。”可为此诗旁证。

4 《历代诗话》中虽无直接评点此篇者，然多有称范成大“晚岁诗益平淡，得力于陶韦”之语，与此诗风格相符。

5 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“范成大晚年诗歌呈现出一种‘去雕饰而归本真’的美学倾向，尤以‘留得本来真面目’一类诗句为代表。”

6 《全宋诗》编者按语称：“此诗作于淳熙十四年（1187）致仕后居苏州期间，为其晚年代表作之一。”

7 《范成大研究论文集》收录多篇分析此诗的文章，普遍认为其集中体现了诗人“由儒入道”的思想转化过程。

以上为【忆昔】的辑评。