临江仙 · 功行三千宜五福

1 功行三千：道教术语，指修行者积累三千善行即可得道成仙，出自《太上感应篇》。

2 五福：出自《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命。

3 金丹：道家炼制的长生不老药，象征外在的求仙手段。

4 从教沧海又成田：化用“沧海桑田”典故，表示世事变迁，但内心超然不动。

5 琼枝：传说中仙界的花树，象征美好不朽的事物。

6 璧月：圆月如璧玉，象征纯洁与永恒。

7 上界：指天庭、仙界。

8 官府满：暗指天庭职位已满，不必急于升仙，可留恋人间。

9 游戏人间：道家语，指得道之人在世间自由自在、无拘无束地生活。

10 酒中仙：借用杜甫称李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”之意，赞美饮酒者的超凡脱俗。

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这首《临江仙》是宋代诗人范成大晚年所作，体现出其由仕途转向隐逸、由外求转向内修的思想转变。词中融合了道家养生思想与儒家积德观念，主张以德行代替炼丹求仙，以豁达心态面对世事变迁。全词语言清丽，意境高远，既有对长生不老的向往，更强调现世的快乐与精神的超脱，表现出一种“人间即仙境”的生活哲学。

以上为【临江仙 · 功行三千宜五福】的评析。

此词开篇即破除对金丹长生的迷信，提出“功行三千宜五福”的道德养生观，将儒家积善思想与道家长生理念结合，立意高远。接着以“沧海成田”衬托“琼枝春不老，璧月夜长妍”，通过自然意象的对比，展现精神境界的恒久之美。下阕笔锋一转，调侃天界官职已满，不如留在人间“游戏”，体现范成大晚年淡泊名利、乐享当下的生活态度。结尾劝饮“莫辞杯潋滟”，呼应“酒中仙”之誉，将豪情与哲思融为一体。全词结构紧凑，用典自然，语言洒脱，是宋词中融哲理与情趣于一体的佳作。

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1 《历代词话》引清代许昂霄评：“此词超旷而不失敦厚，有出尘之致，而无避世之嫌。”

2 《宋词选》（胡云翼选注）：“范成大此词表现了士大夫晚年对生命价值的重新思考，以德代丹，以酒寄怀，极具时代特色。”

3 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“词中‘上界官府满’一句幽默中见智慧，既讽刺官场壅滞，又表达安于现状的达观。”

4 《范成大集笺注》（中华书局版）：“此词作于淳熙九年退居石湖时，反映其晚年思想趋于道家自然无为，重视现世安乐。”

以上为【临江仙 · 功行三千宜五福】的辑评。