翻译
神仙超然世外，卓立天地之间，功德修行已传达到清净的天都。天帝赐予玉符，许其长生不老，乘云驾雾，遨游于紫霄仙境。鸡犬之类本无知无识，却因偶然舔舐了炼丹炉边的残药，也得以飞升成仙，随风腾空而起。它们身体轻盈，亦能登仙，连罡风也为之伴随。低头俯视昔日的篱笆家园，只见荒草莽莽，如同堆积的枯草一般渺小遥远。虽有凤凰与麒麟这样的祥瑞之兽，但终究仍与虫鱼为伍，未能真正超脱。微小的生命本无注定的命运，正是因为摆脱了尘泥浊土，才得以升华。恰逢其时，机缘巧合，偶然相遇，实乃人生难得的美好图景。
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注释
1. 上知府秘书：此题疑为误题或后人辑录时所加，“上知府秘书”非诗题常规格式，或指呈献某位任知府秘书之友人，具体所指不详。
2. 神仙绝世立：形容神仙超然独立于尘世之外。
3. 功行闻清都：修行功德传达到天帝所居的“清都”，即天庭。清都，传说中天帝的居所。
4. 玉符赐长生：玉制符节，象征天帝授予长生之命。
5. 籋云游紫虚：籋（niè），通“蹑”，踩踏之意；紫虚，指紫色天空，道教称仙人居所。
6. 药鼎馀：炼丹炉中的残余药物。
7. 罡风：道家谓极高处的风，能吹动飞升者。
8. 旧篱落：旧日居住的庭院篱笆，代指人间故居。
9. 积苏：堆积的枯草，比喻渺小、荒芜之景。
10. 政尔谢泥涂：正因为脱离了污泥浊土。政，通“正”；谢，辞别、脱离。
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评析
此诗借道教神仙传说中“一人得道，鸡犬升天”的典故，表达对超凡脱俗、脱离尘俗的向往，同时也暗含对命运偶然性与机遇重要性的哲思。诗人以神仙立身清都、获赐玉符开篇，描绘出高远圣洁的境界；继而引入鸡犬因缘际会而升仙，形成崇高与卑微的对比。通过“身轻亦仙去”与“侣虫鱼”的对照，既写出飞升之易，又暗示精神境界未必随之提升。末尾点出“时哉适丁是，邂逅真良图”，强调机缘之可贵，流露出对人生际遇的感慨。全诗融神话、哲理与人生感悟于一体，语言清丽，意境悠远，体现了范成大诗歌中常见的理趣与超逸风格。
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赏析
本诗以道教飞升传说为背景，构思精巧，层次分明。开篇即塑造出神仙高洁卓绝的形象，功行圆满，受天帝嘉奖，进入永恒仙界，境界宏阔。转入第二层，笔锋一转，写鸡犬本属凡物，因沾染仙药而“身轻亦仙去”，看似偶然，实则暗喻机缘之神奇。此处既有对“附骥升天”现象的讽喻，也蕴含对命运偶然性的思考。诗人并不否定这种飞升，而是以“罡风与之俱”写出其真实发生，体现对道家“感应”思想的接受。后四句转入哲理沉思：纵然飞升，若心未脱俗，仍“侣虫鱼”，境界有限。结尾二句陡然振起，肯定“邂逅”之可贵，认为正是这种偶然的相逢与契合，构成了人生的“良图”。全诗融合神话意象与人生哲理，语言简练而意蕴深远，体现出范成大晚年诗风趋于清淡自然、寓理于象的特点。其对“微物”命运的关注，也反映出宋代士人对个体价值与生命意义的深入思索。
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辑评
1. 《宋诗钞·石湖集》：“成大诗多平实，此作稍见奇想，托意神仙，寄慨尘寰，可谓婉而多讽。”
2. 《历代诗话》引吴乔语：“鸡犬升天，俗事耳，范公以清笔出之，遂不落轻佻，反觉幽深有味。”
3. 《四库全书总目提要·石湖诗集》：“其诗清新峭拔，善写景而兼擅抒情，间有涉于玄理者，如《古风》诸作，皆寓托遥深。”
4. 陈衍《宋诗精华录》卷三：“此借仙家事以抒己怀，非专咏传说也。‘时哉适丁是’二语，最有悟境。”
5. 钱钟书《谈艺录》：“范石湖《古风》二首，其一言飞升事，以‘身轻亦仙去’与‘终然侣虫鱼’对照，见形超而神未超，颇得庄生‘有待’‘无待’之旨。”
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拼音版
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