次韵时叙赋乐先生新居

1 愚士繁俗如囚奴：谓庸人被繁琐世事束缚，如同奴隶不得自由。

2 至人遗形与化俱：至人，指道德修养达到最高境界的人；遗形，忘却形体；与化俱，与自然变化合一，出自《庄子》思想。

3 蘧蘧栩栩：典出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……俄然觉，则蘧蘧然周也。”形容梦与觉界限模糊之态。

4 百年如泡亦如电：比喻人生短暂，如水中泡影、闪电刹那。

5 刚欲铸铁充门枢：刚，偏要、硬要；铸铁为门枢，喻执迷于建立永久基业，实则徒劳。

6 列仙之臞堕山泽：臞（qú），清瘦貌；列仙之臞，形容隐士清雅如仙；堕山泽，指隐居山林湖泽。

7 一席三椽良有馀：三椽，三根屋梁，极言居室简陋；良有馀，甚感满足。

8 平生嵚巇百战勇：嵚巇（qīn xī），险峻不平，喻人生道路坎坷；百战勇，喻曾积极进取、奋力拼搏。

9 松煤茧纸：松煤，松烟制墨；茧纸，蚕茧制成的纸，泛指精良纸张；指书写诗文。

10 紫露双瓶春夜醉：紫露，美酒之雅称；双瓶，言饮酒之量；春夜醉，写闲适生活。

11 黄云一棱秋田租：黄云，熟稻翻浪如云，形容丰收景象；一棱，一块田地；秋田租，指收取租税，此处或自述田园所得。

12 抟扶北溟海：语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”抟，盘旋而上；扶摇，旋风；北溟，即北海，喻远大志向。

13 政尔归卧南阳庐：政尔，即“正应”；南阳庐，用诸葛亮隐居南阳典故，喻归隐。

14 鸿飞冥冥隔云雨：鸿飞冥冥，出自《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何慕焉。”喻贤者远遁，不为世俗所及。

15 弋人可慕不可呼：弋人，猎鸟之人；喻世俗追逐名利者；虽羡高士，却无法接近。

以上为【次韵时叙赋乐先生新居】的注释。

此诗为范成大致仕后所作，借“次韵时叙赋乐先生新居”之题，实则抒写自身晚年心境。全诗融汇庄禅哲思与个人经历，通过对“愚士”与“至人”的对比，表达对世俗羁绊的厌倦与对超然境界的向往。诗中既有对人生短暂的感慨，也有对功名虚幻的认知，更透露出归隐林泉、安贫乐道的生活态度。语言典雅深邃，意象丰富，结构跌宕，情感由激越渐趋冲淡，体现了范成大晚年思想的成熟与精神的升华。

以上为【次韵时叙赋乐先生新居】的评析。

本诗以哲理入诗，融庄子思想与个人生命体验于一体，展现出范成大晚年淡泊名利、返归自然的精神境界。开篇即以“愚士”与“至人”对照，奠定全诗超脱基调。继而引用“蘧蘧栩栩”之典，深化梦觉难辨、物我两忘的哲学思考。第三联感叹人生短暂，批判执着功名之妄念，转而赞美隐逸生活的简朴自足。中间数联通过“松煤茧纸”“芸香锦囊”等意象，表现诗人虽退居林下，仍勤于著述，将才情寄托于诗文。“紫露”“黄云”二句以色彩鲜明的田园图景，展现闲适自得的生活情趣。结尾连用《庄子》与汉代典故，以“抟扶北溟”反衬“归卧南阳”，以“鸿飞冥冥”象征高洁难攀，含蓄表达对仕途的彻底告别与对隐逸的坚定选择。全诗意脉贯通，用典精当，语言雄浑而意境深远，是宋代哲理诗中的佳作。

以上为【次韵时叙赋乐先生新居】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖诗钞》评：“成大晚岁诗多寓旷达之怀，此篇尤见其超然物外之意。”

2 《历代诗话》引吴乔语：“‘百年如泡亦如电’二语，深得佛老精髓，非经丧乱、历荣辱者不能道。”

3 《四库全书总目提要·石湖集》称：“成大诗格调高华，兼有杜之沉郁、苏之畅达，晚岁益归平淡，如《次韵时叙》诸作，皆洗尽铅华，独存真味。”

4 清·沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“通体皆从《庄》《骚》得来，而自写胸次，不袭形迹，可谓善学古人者。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及范成大晚年作品时指出：“其退居以后之作，多寄意深远，托兴幽微，往往于闲适中见孤怀独抱。”

以上为【次韵时叙赋乐先生新居】的辑评。