鹧鸪天 · 寿呉子似县尉，时摄事城中

鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一叠》等。双调，五十五字，平韵。或说调名取自唐·郑嵎「春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天」诗句。然唐、五代词中无此调。调始见于宋代宋祁之作。

「寿吴子似县尉，时摄事城中」：四卷本丁集作「寿子似，时摄事城中」。

吴子似：《安仁县志·人物志》：「吴绍古，字子嗣，通经术，从陆象山游。授承直郎，荆湖南路提举茶盐使干办公事。」《铅（Yán）山县志·十一·名宦》：「吴绍古，字子嗣，鄱阳人。庆元五年任铅山尉，多有建白。有史才，纂《永平志》，条分类举，先民故实搜罗殆尽。建居养院以济穷民及旅处之有病阨者。」按：吴氏尉铅山始于庆元四年，见赵昌父《刘之道祠记》，《铅山县志》作五年，误。（参《辛稼轩年谱》庆元四年）。

故人：四卷本丁集作「忆君」。

看花回：即指刘禹锡《赠看花诸君子》。唐·孟棨《本事诗·事感》：「刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始徵还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：『紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』其诗一出，传于都下，有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与座，慰问甚厚，既辞，即曰：『近有新诗，未免为累，奈何？』不数日，出为连州刺史。其自叙云：『贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言：有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时大和二年三月也。』诗曰：『百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。』」

茂林、曲水：晋·王羲之《兰亭集序》：「此地又崇山峻岭，茂林脩竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。」

琼瑰：泛指珠玉，此喻美好之诗文。《左传·成公十七年》：「声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之，盈其怀。从而歌之曰：『济洹之水，赠我以琼瑰。归乎归乎，琼瑰盈吾怀乎。』」《集解》谓：「泪下化为珠玉满其怀。」北宋·苏轼《送郑户曹》诗：「迟君为坐客，新诗出琼瑰。」

周公祓（fú）禊：南朝梁·吴均《续〈齐谐〉记》：「晋武帝问尚书郎挚虞仲洽：『三月三日曲水，其义何旨？』答曰：『汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，一村以为怪。乃相与至水滨盥洗，因流以滥觞，曲水之义，盖自此矣。』帝曰：『若如所谈，便非嘉事也。』尚书郎束晰进曰：『挚虞小生，不足以知此。臣请说其始。昔周公成洛邑，因流水泛酒，故逸诗云：「羽觞随波流。」又秦昭王三月上巳，置酒河曲，见金人自河而出，奉水心剑曰：「令君制有西夏。」及秦霸诸侯，乃因此处立为曲水。二汉相缘，皆为盛集。』帝曰：『善。』赐金五十斤，左迁仲洽为城阳令。」

「要知此日生男好，曾有周公祓禊来」：吴子似上巳生日，故二句云云。

1. 鹧鸪天：词牌名，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2. 吴子似县尉：姓吴，字子似，时任县尉，具体生平不详。县尉为县级行政官员，掌治安捕盗之事。

3. 摄事城中：指临时在城中处理公务，非正式任职或代理职务。

4. 上巳：古代节日，农历三月初三，古人常于水边举行祓禊仪式，祈福消灾，后演变为春游赏景、曲水流觞的雅集之日。

5. 故人：指吴子似，此处称“故人”体现二人交谊深厚。

6. 茂林映带：化用王羲之《兰亭集序》“茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”之语，形容环境清幽。

7. 曲水流觞：古时上巳节习俗，众人列坐于弯曲的溪水旁，置酒杯于上游任其漂流，停于谁前则饮酒赋诗。

8. 摛（chī）锦绣：铺展如锦绣般的文采，形容文笔华美。

9. 写琼瑰：书写如美玉般珍贵的文字，比喻诗文高雅。

10. 周公祓禊来：用典，指周公在举行祓禊仪式时得吉祥之兆，预示国家兴盛。此处借指吴子似生子乃吉庆之事，有类圣贤祥瑞。

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此词为辛弃疾为友人吴子似县尉祝寿之作，时值上巳节，词人借节令之景抒怀，将自然风光、文士雅集与人生祝福融为一体。全词语言典雅，用典贴切，既表达对友人才华的赞美，又寄寓对其仕途顺遂、家庭兴旺的美好祝愿。虽为应酬之作，却不落俗套，体现了辛弃疾在传统题材中仍能翻出新意的艺术功力。词中“摛锦绣，写琼瑰”等句，突出主人翁的文采风流；结尾以周公祓禊作比，赋予诞子之喜以历史厚重感，提升了祝寿主题的文化内涵。

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本词以“上巳风光”起笔，点明时节背景，营造出春光明媚、宜于欢聚的氛围。“故人犹未看花回”一句略带调侃，实则暗含期待与亲近之情。接下来“茂林映带”“曲水流传”两句，巧妙化用《兰亭集序》意境，将现实场景与文人雅趣结合，烘托出吴子似所处环境之清雅与生活之闲适。

过片“摛锦绣，写琼瑰”转而赞其才华，不仅治事有方，且文采斐然，故“长年富贵属多才”，是对友人德才兼备的高度肯定。结句“要知此日生男好，曾有周公祓禊来”尤为精妙：表面祝贺得子之喜，实则以周公比附，赋予平凡家事以宏大象征意义，既显尊崇，又不失庄重，足见辛弃疾运典之巧、立意之高。整首词融写景、叙事、抒情、用典于一体，格调高雅而不失亲切，是典型的宋代士大夫寿词佳作。

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1. 《全宋词评注》：“此词应酬而有深意，借上巳祓禊之俗，绾合生子之喜与仕宦之达，用典自然，气象雍容。”

2. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“稼轩集中寿词不多，此篇别具一格。不作泛泛之颂，而以周公作比，抬高身份，亦见其敬重之意。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》：“上片写景清丽，下片言志典雅。‘摛锦绣，写琼瑰’二语，可作才人写照。”

4. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“将日常祝寿提升至文化仪式层面，通过历史典故赋予个人事件普遍意义，体现辛词善于点化之功。”

5. 《汉语大词典·诗词卷》：“此词结构谨严，情景交融，末句用典尤见匠心，使寻常贺语顿生光辉。”

以上为【鹧鸪天 · 寿呉子似县尉，时摄事城中】的辑评。