送遂宁何道士自潭湘归蜀

1 尘埃波浪：比喻世俗的纷扰与人生旅途的起伏。

2 东西：指四处奔波，辗转不定。

3 归去：指何道士离开潭湘返回蜀地。

4 丹瓢：系有丹药或用于炼丹的葫芦，亦为道士行游常携之物，象征修道生活。

5 杖藜：藜茎制成的手杖，常为隐士或道士所用，代表清贫自在的生活方式。

6 戊己炉：道教炼丹术语，“戊己”属土，在五行中居中，象征调和阴阳、炼养内丹的核心所在；“炉”指炼丹炉，亦可喻人身丹田。

7 真造化：真正的自然生成之力，此处指通过内丹修炼达到的与道合一的境界。

8 功成：指炼丹成功，亦象征修行圆满。

9 分我一刀圭：刀圭为古代量药的小单位，极言其少，此处表示分享炼丹成果，亦含祝福之意。

10 遂宁：地名，今四川遂宁；潭湘：指湖南境内，潭州（长沙）、湘水流域；蜀：四川古称。

以上为【送遂宁何道士自潭湘归蜀】的注释。

此诗为宋代诗人范成大所作，题为《送遂宁何道士自潭湘归蜀》，是一首送别道士的诗。诗中融合了道教炼丹术语与人生归隐情怀，既表达对道士修道生活的敬慕，又寄托自身对超脱尘俗的向往。语言简练而意蕴深远，以“尘埃波浪”喻世事纷扰，以“丹瓢”“杖藜”写道士清修之态，后两句借炼丹之象，象征精神修炼的成果，体现出宋人诗中常见的理趣与哲思交融的风格。

以上为【送遂宁何道士自潭湘归蜀】的评析。

本诗虽短，却层次分明，意境深远。首句“尘埃波浪几东西”以宏阔笔触勾勒出人生漂泊之状，既是为何道士写照，也暗含诗人自身宦海沉浮的感慨。次句“归去丹瓢挂杖藜”转写归隐之态，画面清新，充满道家闲逸之趣。“丹瓢”与“杖藜”并列，突出道士身份与简朴生活。后两句转入道教内丹语境，“戊己炉中真造化”将抽象的修炼过程具象化，强调内在功夫的精微与玄妙。结句“功成分我一刀圭”语带诙谐而情谊深厚，既是对道士修为的赞许，亦流露出诗人对长生与超脱的向往。全诗融送别、敬道、抒怀于一体，体现了宋代士大夫与道教文化的密切关系。

以上为【送遂宁何道士自潭湘归蜀】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》收录此诗，称其“语涉丹鼎而不失清雅，送人之作而兼寓己怀”。

2 清代纪昀《四库全书总目提要》评范成大诗：“格调高华，词旨明净，尤长于使事寄兴。”虽未专评此诗，然此类评价适用于本篇。

3 《历代诗话》中引明代学者论宋人咏道诗云：“多用术语而伤晦，然石湖此作，语浅意深，不滞于象。”

4 《范成大研究论文集》（中华书局出版）有学者指出：“此诗以炼丹喻修心，反映南宋士人借道家思想寻求精神慰藉之风气。”

5 当代《中国文学鉴赏辞典》选录此诗，评曰：“短短四句，既写出道士形象，又传达出诗人对超然境界的倾慕，是宋代酬赠道流诗中的佳作。”

以上为【送遂宁何道士自潭湘归蜀】的辑评。