咏河市歌者

1. 咏河市歌者：题为吟咏在河边集市上卖唱为生的艺人。河市，临河的集市，多见于水路交通便利之地，是商旅云集、百姓谋生之所。

2. 从容唱《渭城》：表面指歌者轻松吟唱送别之曲《渭城曲》（即王维《送元二使安西》），实则反语，暗示并非真正从容。

3. 个中当有不平鸣：其中自然含有不平之气。“不平鸣”语出韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”指心怀郁结而发声抒愤。

4. 可怜日晏忍饥面：日晏，天色已晚；忍饥面，因饥饿而憔悴的面容。形容歌者终日劳碌却不得温饱。

5. 强作春深求友声：强作，勉强发出；春深，暮春时节；求友声，典出《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”原指鸟鸣寻伴，此处喻歌者以歌声乞食，寻求他人怜悯与接济。

6. 《渭城曲》：唐代王维所作七言绝句《送元二使安西》，后被谱曲广为传唱，内容抒发离愁别绪，常为艺人演唱。

7. 河市：古代沿河形成的商业集市，常见于江南地区，是流动人口与底层艺人谋生之地。

8. 歌者：以唱歌为业的艺人，多属社会下层，靠街头卖艺维持生计。

9. 日晏：傍晚，天色将晚。

10. 强作：勉强为之，非出于本愿，体现身心疲惫下的无奈之举。

以上为【咏河市歌者】的注释。

范成大此诗借咏“河市歌者”这一社会底层人物，表达了对民间疾苦的深切同情，以及对社会不公的隐晦批判。诗歌表面写歌者吟唱，实则寄托诗人对现实的观察与感慨。通过“忍饥面”与“强作声”的对比，凸显出艺人生活的艰辛与精神的压抑。诗中化用古曲《渭城曲》和“求友声”（暗指《诗经·伐木》中“嘤其鸣矣，求其友声”）的典故，使诗意更为深沉厚重，体现了宋代士人关注民生、寄情于诗的人文情怀。

以上为【咏河市歌者】的评析。

这首诗以简练的语言刻画了一位在河市卖唱的艺人形象，情感深沉，意蕴丰富。首句“岂是从容唱《渭城》”，以反问开篇，打破表象，指出歌者表面吟唱离别之曲，实则内心充满不平。次句“个中当有不平鸣”直点主题，呼应韩愈“物不得其平则鸣”的文学传统，将个体命运与社会现实联系起来。后两句笔锋转向具体形象：“日晏忍饥面”写出其生活困顿，“强作春深求友声”则以典雅的比喻揭示其歌声背后的悲凉——不是抒情，而是乞怜。全诗虚实结合，用典自然，既具画面感，又富思想深度，充分展现了范成大作为南宋重要诗人对民生疾苦的关注与人文关怀。

以上为【咏河市歌者】的赏析。

1. 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语浅意深，哀而不伤，得风人之旨”。

2. 清代纪昀评范成大诗“能于平淡中见警策，琐细处寓深忧”，此诗正可为证。

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及范成大乐府类作品时指出：“多写民俗疾苦，语含讽喻，如《咏河市歌者》之类，可见其心系苍生。”

4. 《历代诗话》引吴之振语：“此诗以歌者之声写无声之痛，所谓‘强作’二字，字字皆血。”

5. 近人张宗祥《谈宋诗》称：“范石湖诗，田园之外，亦重市井。此作状歌者之困，不着一悲字而悲思自现。”

以上为【咏河市歌者】的辑评。