乌夜啼 · 廓之见和，復用前韵

乌夜啼：即词牌《相见欢》，初为唐教坊曲名，双调三十六字，“乌夜啼”为其别名。

“廓之见和，复用前韵”：广信书院本作“先之见和，复用韵”，兹从四卷本甲集。

廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。

“人言我不如公。”句：南朝 宋·刘义庆《世说新语·方正》：“王述转尚书令，事行便拜。文度曰：‘故应让杜 许。’蓝田云：‘汝谓我堪此不？’文度曰：‘何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。’蓝田慨然曰：‘既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。’”

酒杯中：四卷本作“酒频中”。

平生湖海：用“陈元龙湖海之士，豪气不除”语，《三国志·卷七·〈魏书·陈登传〉》：“陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角吕布有功，加伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’备谓表曰：‘许君论是非？’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰：‘昔遭乱，过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人：欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’表大笑。备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’”湖海，湖海豪气，即豪放的意气。

问儿童：广信书院本误作“间儿童”，兹从四卷本。

1. 乌夜啼：词牌名，又名《相见欢》《圣无忧》等，双调三十六字或四十七字，此处为四十七字体。

2. 廓之：辛弃疾友人，姓赵，名善括，字无咎，号应斋，南宋文人，与辛弃疾有诗词唱和。

3. 见和：指廓之先作一首词赠辛弃疾，辛弃疾此作为回应。

4. 复用前韵：指沿用之前唱和所用的同一组韵脚。

5. 不如公：不如您，表面上是自谦，实则可能含有对时局评价标准的讽刺。

6. 酒杯中：借酒抒怀，反映词人借酒消愁的心理状态。

7. 湖海：指江湖飘泊、豪情壮志的生活经历，常用于形容志士的游历与抱负。

8. 千尺蔓：比喻纠缠不清的处境或人生的羁绊。

9. 云叶乱：形容藤蔓如云中叶片般纷繁杂乱，象征思绪或命运的纷扰。

10. 似衰翁：将自己比作衰老困顿的老者，表达年华老去、壮志未酬的无奈。

以上为【乌夜啼 · 廓之见和，復用前韵】的注释。

此词为辛弃疾与友人廓之唱和之作，复用前韵，抒写身世之感与人生迟暮的慨叹。词中以“人言我不如公”起句，表面谦退，实则暗含激愤与不平——辛弃疾一生志在恢复中原，却屡遭排挤，壮志难酬。他自比缠绕松树的长藤，形象地表达了理想受困、身心束缚的苦闷。全词语言简练，意象生动，情感沉郁，在自嘲中透露出深沉的悲凉，是其晚年心境的真实写照。

以上为【乌夜啼 · 廓之见和，復用前韵】的评析。

本词虽短，却意蕴深厚。开篇“人言我不如公”看似自贬，实则语含锋芒。辛弃疾一生才略超群，却长期被闲置，反被庸碌之辈所轻，此句或为反语，流露出对现实评价体系的不屑与愤懑。“酒杯中”三字，既点出借酒遣怀的情境，也暗示了英雄无路请缨的孤独。继而“更把平生湖海、问儿童”，尤为沉痛——本应由他人敬仰的功业经历，如今竟要向孩童诉说，可见知音寥落、岁月蹉跎。下片以“千尺蔓”起兴，用自然意象隐喻自身处境：藤蔓缠绕松树，看似依附，实则窒息，正如词人空有抱负却被官场与命运层层束缚。“却笑一身缠绕、似衰翁”以自嘲收束，笑中有泪，苍凉至极。全词托物寓情，结构紧凑，语言质朴而意境深远，展现了辛词晚年特有的沉郁顿挫之美。

以上为【乌夜啼 · 廓之见和，復用前韵】的赏析。

1. 《宋词选》（人民文学出版社，1962年）评：“此词以藤蔓缠松自喻，形象地表现了作者晚年的困顿与不得志，表面旷达，内藏悲愤。”

2. 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“‘问儿童’三字极沉痛，英雄失路，惟有向后生追述往事，其寂寞可知。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》收录此词，并注：“借物抒怀，感慨身世，语似平淡而骨力内蕴。”

4. 王兆鹏《辛弃疾词选评》言：“‘却笑一身缠绕’二句，以自嘲出之，愈见其悲凉，是辛晚年词风趋于内敛的体现。”

以上为【乌夜啼 · 廓之见和，復用前韵】的辑评。