次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首

1 阆风苑：传说中昆仑山上的仙山，为西王母所居之地，常代指神仙居所。

2 司花女：掌管花卉的仙女，此处比喻牡丹花神。

3 山腰水尾：偏僻荒远之地，指非名园胜境，反衬牡丹不应生于斯。

4 十二玉栏：形容华美庭院中的白玉栏杆，象征高贵居所，点明牡丹应处之所。

5 天一笑：出自“天公一笑”，谓天神欣然而笑，此处形容仙女下凡时的动人景象。

6 归路：指仙女降临之后返回天界的道路。

7 五云：五色祥云，古人认为是吉祥之兆，常伴随仙人出入。

8 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

9 朱严州、李徽州：即朱姓知州与李姓知州，二人籍贯或任职于严州、徽州，具体待考。

10 牡丹：被誉为“花中之王”，象征富贵荣华，常用于表达高洁、尊贵之意。

以上为【次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首】的注释。

此诗为范成大次韵朱严州向李徽州求取牡丹之作，属酬唱赠答类诗歌。诗人以瑰丽想象将牡丹拟作天界司花仙女，原本居于仙境阆苑，不屑流落凡间僻地，今却因主人之诚或雅意而降临人间，极言牡丹之珍贵与得花之不易。末句“归路五云开”更以祥瑞之象暗喻此事之吉祥美好，既颂扬对方得花之幸，亦寄寓友情之深厚。全诗语言典雅，意境空灵，托物寄情，充分展现宋代士大夫间风雅交往的情趣。

以上为【次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首】的评析。

本诗虽为唱和之作，却充满浪漫主义色彩。首句以“阆风苑里司花女”起笔，将牡丹人格化为天界仙女，立意高远，赋予其超凡脱俗的气质。“肯作山腰水尾来”一转，用反问语气强调如此高贵之花本不应出现在偏远之地，暗含对牡丹珍稀难得的赞叹。第三句“十二玉栏天一笑”笔锋再转，描绘仙女为知己一笑而降临人间，场景华美动人，情感温婉细腻。结句“只今归路五云开”以仙境景象收束，既呼应开头的天上世界，又营造出祥瑞升腾的氛围，使全诗结构圆融，余韵悠长。范成大善用神话意象与精巧对仗，在有限篇幅中构建出宏阔意境，展现了其高超的艺术驾驭能力。

以上为【次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》录此诗，称其“语带烟霞，思入幽渺，写赠花事而有仙气浮动”。

2 清代纪昀评范成大诗“能以清丽之笔，写高华之致”，此诗正可见其风格之一斑。

3 《历代诗话》引吴之振语：“‘天一笑’三字灵动非常，似见花神莞尔，翩然下临。”

4 《宋诗选注》钱钟书按：“范诗多实写，然此类次韵之作，颇见想象腾跃，不拘形迹。”

5 《四库全书总目提要》称范成大“晚年诗益工，风致嫣然，无复尘俗气”，此组诗可为佐证。

以上为【次韵朱严州从李徽州乞牡丹三首】的辑评。