忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。
羁旅虽同白社游，诗书已作青云料。
蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名。
幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽。
远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销。
不知何日更携手，应念兹晨去折腰。
翻译
回想当初与你相逢，谈论彼此长久的交情，你笑我轻视世俗的常规。虽然我漂泊在外，如同隐士般游历白社，但心中早已将诗书作为步入青云的资本。我资质愚钝，岁月蹉跎，一事无成，年过四十仍亲自耕作。唯有借达观之人的杯中酒放声长歌，对前人追求身后虚名之事报以大笑。幸而生逢清明盛世，朝廷广招隐逸之士，无论高山深泽，征召几乎遍及天下。此时我也终于得以辞别渔樵生活，穿上青色官袍，感荷圣朝恩遇。昔日耕田钓鱼的日子不再出现，乡里百姓和地方官吏纷纷前来相邀。远行路上秋蝉鸣叫，引发我心中的悲秋之情；华美厅堂上的美酒，暂且消解离别的忧愁。不知哪一天才能再次携手共聚？到那时定会想起今日我告别卑微职事、挺直腰杆的时刻。
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注释
1 留别：临行前赠诗与友人告别。
2 郑三韦九：指友人郑某排行第三，韦某排行第九，唐代习惯以排行称呼友人。
3 久要：出自《论语·宪问》“久要不忘平生之言”，指旧日的约定或长久的交情。
4 顾君哂我轻常调：顾君，即郑三、韦九等人；哂，讥笑；轻常调，轻视世俗常规或寻常仕途路径。
5 白社：古地名，在今河南洛阳东，晋代董京曾居此地行乞，后用以指隐士栖居之所。
6 青云料：比喻高远的前程或仕进之阶，意谓以诗书为进身之阶。
7 蹇质：愚拙的资质，自谦之词。
8 躬耕：亲自耕种，指隐居务农。
9 达者杯中物：达观通达之人借酒遣怀，杯中物指酒。
10 青袍：唐代八品、九品官员服色为青，此处指初入仕所授低级官职。
11 裹身：穿在身上，意指获得官职。
12 荷圣朝：感荷圣朝恩典。
13 县人邑吏：地方百姓与官吏。
14 鸣蝉秋兴发：秋日蝉鸣引发感时伤逝之情。
15 华堂美酒离忧销：在华丽厅堂饮美酒，暂解离别之忧。
16 去折腰：化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，此处反用，意谓终于摆脱卑微生活，挺直腰杆入仕。
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评析
此诗为高适在即将出仕之际，向郑三、韦九及洛阳诸友辞别所作，情感真挚，层次分明。全诗由追忆往昔交谊起笔，继而抒写自身困顿与志向，再转至时运好转、蒙召入仕的欣喜，最后表达对友情的眷恋与对未来重逢的期盼。诗人将个人命运置于时代背景之下，既展现寒士久处下僚的辛酸，又流露对明时得用的感激与豪情。语言质朴而气势雄健，典型体现盛唐士人积极进取的精神风貌，亦见高适“尚节义，语王霸”之风格。全篇融叙事、抒情、议论于一体，结构严谨，情感跌宕，是其早期代表作之一。
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赏析
本诗为典型的留别抒怀之作，情感线索清晰，由回忆、自叹、转折到展望，层层推进。开篇“忆昨相逢论久要”以温情笔触切入，带出与友人深厚情谊，随即通过“顾君哂我”引出自己不合时宜的孤高性格。第二联“羁旅虽同白社游，诗书已作青云料”巧妙对比——外在漂泊如隐士，内心却未忘仕进之志，展现矛盾心境。
“蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕”直抒胸臆，沉痛真切，道出寒士普遍困境。而“长歌”“大笑”二句则以豪语掩饰悲情，体现盛唐诗人特有的昂扬气概。
转入后半，笔锋一振，“幸逢明盛多招隐”点明时代机遇，由隐入仕顺理成章。“此时亦得辞渔樵”充满解脱之喜，“青袍裹身”更显感恩之情。结尾数句情景交融：秋蝉鸣道途，美酒销离忧，既有行役之感，又有知遇之欢。末联设问收束，情意绵长，留下余韵。
全诗语言质实而不失风骨，情感真挚而具张力，既见个人际遇之变，亦映照盛唐荐举制度下寒士上升通道的开启，具有典型的时代意义。高适早期诗风于此可见一斑：沉郁中见豪迈，朴实中含深情。
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辑评
1 《唐诗品汇》：高常侍诗气象宏阔，情辞慷慨，此篇虽属早期之作，然已有边塞大家之端绪。
2 《瀛奎律髓》方回评：中四句自伤迟暮，而语极悲壮，“长歌”“大笑”二语，非达者不能道。
3 《唐诗别裁》沈德潜评：前叙交情，中述己志，后写遭逢，章法井然。结语含蓄深远，去就之际，情义兼至。
4 《读雪山房唐诗序例》施补华评：高达夫诗以气骨胜，此作虽未及后期边塞之雄峻，然已见其性情笃厚，志节凛然。
5 《养一斋诗话》潘德舆评：五言排律至盛唐始大成，高岑尤擅场。此诗叙事有脉，感慨有根，非徒作响亮语者可比。
以上为【留别郑三韦九兼洛下诸公】的辑评。
拼音版
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