先生曰：“今之论性者，纷纷异同，皆是说性，非见性也。见性者无异同之可言矣。”
先生说：“现在谈论性的人，议论纷纷各有异同，虽然都是在说本性，其实都不明白本性。对于认识到本性的人而言，没有什么异同。”
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chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù shí。
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē jīn zhī lùn xìng zhě，
先生曰：“今之论性者，
fēn fēn yì tóng，
纷纷异同，
jiē shì shuō xìng，
皆是说性，
fēi jiàn xìng yě。
非见性也。
jiàn xìng zhě wú yì tóng zhī kě yán yǐ。
见性者无异同之可言矣。
。
”。
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王守仁 · 明代 · 诗
钟陵雪后市灯残，箫鼓江船发晓寒。
山水总怜南国好，才猷须济朔方艰。
彩衣得侍仙舟远，春色行应故里看。
花事纷纷春欲酣，杖藜随步过村南。
田翁开野教新犊，溪女分流浴种蚕。
稚犬吠人依密槿，闲凫照影立晴潭。
春寻载酒本无期，乘兴还嫌马足迟。
古寺共怜春草没，远山偏与夕阳宜。
雨晴涧竹消苍粉，风暖岩花落紫蕤。
千丈飞流舞白鸾，碧潭倒影镜中看。
藤萝半壁云烟湿，殿角长年风雨寒。
野性从来山水癖，直躬更觉世途难。
莫怪乡思日夜深，干戈衰病两相侵。
孤肠自信终如铁，众口从教尽铄金。
碧水丹山曾旧约，青天白日是知心。
静虚非虚寂，中有未发中。中有亦何有？天之即成空。
无欲见真体，忘助皆非功。
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
山行初试裌衣轻，脚软黄尘石路生。
一夜洞云眠未足，湖风吹月渡溪清。
王维 · 唐代 · 诗
无才不敢累明时，思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急，山里蝉声薄暮悲。
杨慎 · 明代 · 诗
金仙疲津梁，云卧恣天行。
菩萨叹退位，未尽区中情。
二谛凭谁解，松风与水声。
屈大均 · 明代 · 诗
栈阁连云百道斜，猿声处处接三巴。
无多望帝春魂在，半作啼鹃半作花。
李群玉 · 唐代 · 诗
一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。书閤乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
卢挚 · 元代 · 诗
苍龙驷车载初阳，绿天浮春开八荒。连蜷飞雾俨冠剑，四三神君翼东皇。桂醑盎烈兰肴芳，楹筵巫觋纷披猖。
朱祖谋 · 清代 · 词
绕榻书签兼画帧。朦胧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
邓云霄 · 明代 · 诗
风雅千秋鼓待吹，谁云删后更无诗。一时连社还高会，诸子兰亭总妙词。倾盖喜逢天下士，放歌羞逐郢中儿。
星月频惊夜，南飞欲傍谁？占风来善地，择木得高枝。阴雨难侵牖，春虫足哺儿。年年秋报喜，牛女有佳期。
