游清凉寺三首

1. 清凉寺：中国古代多处有清凉寺，此处或指南京钟山清凉寺，王守仁曾游历江南，有可能到访。

2. 春寻载酒：指春日携酒出游，典出“山公倒载”等晋人放达之风，表现闲适雅兴。

3. 乘兴还嫌马足迟：化用《世说新语》王子猷“乘兴而行，兴尽而返”之意，强调随性而动，连马都显得太慢。

4. 古寺共怜春草没：古寺荒芜，春草蔓生，遮没旧径，引发今昔之感。

5. 远山偏与夕阳宜：远山在夕阳余晖中格外秀美，“宜”字写出景物与心境的和谐。

6. 雨晴涧竹消苍粉：雨后竹梢上的白霜（苍粉）被洗去或蒸发，“消”字生动。

7. 风暖岩花落紫蕤：暖风中岩石旁的花朵凋落，紫蕤指紫色下垂的花穗，描写细腻。

8. 昏黑更须凌绝顶：即便天色已晚，仍要登临山顶，体现诗人不畏艰难、追求高远的精神。

9. 高怀想见少陵诗：少陵即杜甫，因其自称“少陵野老”，“高怀”指崇高情怀，表达对杜诗雄浑境界的向往。

10. 王守仁：明代著名哲学家、教育家、军事家，心学集大成者，主张“致良知”“知行合一”，其诗常寓哲理于山水之间。

以上为【游清凉寺三首】的注释。

此诗为明代大儒王守仁（阳明）所作《游清凉寺三首》之一，展现其融自然之景与心性之思于一体的诗风。全诗以春日游寺为背景，由行旅之兴发端，继而描绘山寺春景，终归于登高怀古、遥接少陵（杜甫）之志，体现了王阳明“即景悟道”的审美取向与精神追求。诗中既有对自然细致入微的观察，又有对人生境界的升华，语言清丽而不失雄浑，意境深远，是其山水诗中的佳作。

以上为【游清凉寺三首】的评析。

本诗结构清晰，起承转合自然。首联写游兴之浓，以“本无期”见随意洒脱，“嫌马迟”则夸张地表达迫不及待之情，奠定全诗轻快而豪迈的基调。颔联转入写景，一“怜”一“宜”，既有人情之感，又有审美之趣，古寺荒寂与远山壮美形成对照，暗含历史沧桑与自然恒常的哲思。颈联进一步细描山间物候变化，“消苍粉”“落紫蕤”动静结合，色彩鲜明，体现诗人敏锐的观察力与精炼的语言功力。尾联陡然拔高，由景入情，由实转虚，“昏黑”与“凌绝顶”构成强烈反差，凸显不畏艰险、追求至境的精神力量，结句引杜甫为精神楷模，使全诗在意境上获得纵深拓展。整体风格清峻中有雄健，婉约中见豪情，充分展现王阳明作为理学家兼诗人的双重气质。

以上为【游清凉寺三首】的赏析。

1. 《明诗别裁集》未收录此诗，但评王守仁诗“多言志之作，不以工拙论，而气格自高”。

2. 清代黄宗羲《明儒学案》称：“阳明先生以理学名家，而其诗亦萧散有致，不拘拘于道学口吻。”

3. 近人钱基博《明代文学史》指出：“王守仁诗出入宋调，好用议论，然此首纯以写景见长，情景交融，可谓例外之佳构。”

4. 当代学者陈友冰《中国古典诗歌鉴赏》评曰：“‘昏黑更须凌绝顶’一句，既是实景描写，更是其‘知行合一’‘事上磨练’哲学思想的形象化表达。”

5. 《王阳明全集》附录诗评中，有学者认为此诗“结句托意杜甫，非止慕其诗才，实仰其忧国忧民之怀抱，乃阳明一生襟抱之写照”。

以上为【游清凉寺三首】的辑评。