以上为【传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 四】的翻译。
chuán xí lù juǎn xià yòu nán dà jí lù jiào yuē sì。
传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 四。
wáng shǒu rén。
王守仁。
fán shòu shū bù zài tú duō,
凡授书不在徒多,
dàn guì jīng shú。
但贵精熟。
liàng qí zī bǐng,
量其资禀,
néng èr bǎi zì zhě zhǐ kě shòu yǐ yī bǎi zì,
能二百字者止可授以一百字,
cháng shǐ jīng shén lì liàng yǒu yú,
常使精神力量有余,
zé wú yàn kǔ zhī huàn,
则无厌苦之患,
ér yǒu zì dé zhī měi。
而有自得之美。
fěng sòng zhī jì,
讽诵之际,
wù lìng zhuān xīn yī zhì,
务令专心一志,
kǒu sòng xīn wéi,
口诵心惟,
zì zì jù jù,
字字句句,
nà yì fǎn fù,
纳绎反复,
yì yáng qí yīn jié,
抑扬其音节,
kuān xū qí xīn yì,
宽虚其心意,
jiǔ zé yì lǐ jiā qià,
久则义礼浃洽,
cōng míng rì kāi yǐ。
聪明日开矣。
以上为【传习录 · 卷下 · 右南大吉录 · 教约 · 四】的拼音版。
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议
王守仁 · 明代 · 文
来书云:“养生以清心寡欲为要。夫清心寡欲,作圣之功毕矣。然欲寡则心自清,清心非舍弃人事而独居求静之谓也。
守衡问:“《大学》工夫只是诚意,诚意工夫只是格物,修、齐、治、平,只诚意尽矣,又有正心之功,有所忿鉣好乐则不得其正,何也?”先生曰:“此要自思得之,知此则知‘未发之中’矣。”守衡再三请。曰:“为学工夫有浅深,初时若不着实用意去好善、恶恶,如何能为善、去恶?这着实用意便是诚意。
“只说‘明明德’而不说‘亲民’,便似老、佛。
问:“心要逐物,如何则可?”先生曰:“人君端拱清穆,六卿分职,天下乃治。心统五官,亦要如此。今眼要视时,心便逐在色上;耳要听时,心便逐在声上。
“知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知、行不可分作两事。
王守仁 · 明代 · 诗
穷崖多杂树,上与青冥连。穿云下飞瀑,谁能识其源?但闻清猿啸,时见皓鹤翻。中有避世士,冥寂栖其巅。
昔年十日九华住,云雾终旬竟不开。有如昏夜入宝藏,两目无睹成空回。每逢好事谈奇胜,即思策蹇还一来。
昨游开先殊草草,今日东林游始好。手持苍竹拨层云,直上青天招五老。万壑笙竽松籁哀,千峰掩映芙蓉开。
陆游 · 宋代 · 诗
漫道樽中酒不空,歌呼谁解和衰翁。可怜小竖如猱玃,却有平阳吏舍风。
梅尧臣 · 宋代 · 诗
霜前江水磨碧铜,岸背菱叶翘赤虫。吴郎鬓丝生几缕,不羞月上扶桑东。羞见清波照人影,去时黑发吹春风。
皎然 · 唐代 · 诗
渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。海容云正尽,山色雨初晴。
方回 · 元代 · 诗
高不至元恺,下不为庶顽。木雁有不幸,雾豹藏其斑。天衢龙凤翔,万一冀附攀。
李纲 · 宋代 · 诗
路入春山春日长,穿林渡水意徜徉。溪环石笋横舟小,风落林花扑面香。山鸟不知兴废恨,岭云自觉去来忙。
张翥 · 元代 · 诗
百级危梯溯碧空,凭阑浩浩纳长风。金银宫阙诸天上,锦绣山川一气中。事往前朝僧自老,魂来沧海鬼犹雄。
丘逢甲 · 清代 · 诗
廿载风尘两鬓丝,眼中世局太离奇。马蹄重踏春明路,只有西山似旧时。
张继先 · 宋代 · 诗
一坛幽占万松阴,意为寻真特地深。翳翳野云披绿岸,时时疏雨洒青林。真图未落前朝手,短褐堪求古圣心。