临江仙 · 醉帽吟鞭花不住

临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李后主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁后」句，名《雁后归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭景纯、陶岘（Xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前后段起句、结句辨体，其前后两起句七字、两结句七字者，以和成绩词为主，无别家可校。其前后两起句七字、两结句四字、五字者，以张子澄词为主，而以牛希济词之起句用韵、李后主词之前后换韵、顾夐（Xiòng）词之结句添字类列。其前后两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向芗林词之第四句减字类列。其前后两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺方回词为主，而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前后换韵、后段第四句减字、王逐客词之后段第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列后，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳屯田演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。

从教：犹言「任凭」。

一斗百篇：唐·杜少陵《饮中八仙歌》：「李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。」

「饶他老子当行」句：饶为「任凭」意，「当行」即「内行」。

三万六千场：唐·李太白《襄阳歌》：「百年三万六千日，一日须倾三百杯。」宋·苏东坡《赠张刁二老》诗：「共成一百七十岁，各饮三万六千觞。」《满庭芳·蜗角虚名》词：「百年里，浑教是醉，三万六千场。」

1. 醉帽：醉后歪戴的帽子，典出《晋书·阮籍传》“纵酒昏酣，遗落世事”

2. 吟鞭：诗人马鞭，与龚自珍“吟鞭东指即天涯”异曲同工

3. 和诗忙：指频繁的诗歌唱和，反映南宋文人交际常态

4. 一斗百篇：化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇”

5. 老子：老夫自称，源自《后汉书·马援传》“诸曹时白外事，援辄曰：此丞、掾之任，何足相烦！颇哀老子，使得遨游”

6. 三万六千场：苏轼《满庭芳》“百年里，浑教是醉，三万六千场”的化用

7. 柳丝长：既指头发如柳丝般生长，又暗合“留”的谐音寓意

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此词以醉态狂姿展现生命豪情，上片通过“醉帽吟鞭”“招花商量”的奇幻想象，在放浪形骸中暗藏理性思考；下片以“一斗百篇”“三万六千场”的极度夸张，将诗酒生涯推向时空极限，终以“青丝作柳丝”的悖论式比喻，完成对生命韧性的诗意礼赞。

以上为【临江仙 · 醉帽吟鞭花不住】的评析。

这首《临江仙》堪称辛弃疾闲适词中的奇崛之作。开篇“醉帽吟鞭花不住”七字立起醉客狂夫形象，“吟鞭”与“花不住”的矛盾动态，暗喻词人既欲驰骋疆场又困于花间的现实处境。“却招花共商量”的拟人笔法，与李白“举杯邀明月”同臻化境，而“商量”二字更见宋诗理趣，将独酌转为对话。上片结句“人生何必醉为乡”表面否定沉湎，实则以反语强化悲慨，与陆游“百年自笑足悲欢”形成心灵共振。下片“一斗百篇”承续盛唐气象，“饶他老子当行”的市井口语，在雅词中注入鲜活生命力，正是辛词“掉书袋”之外的另副笔墨。“从今三万六千场”化用东坡成句而更进一层，以百年醉乡对应其“西北望长安”的未酬壮志，狂放中透出苍凉。结句“青青头上发，还作柳丝长”尤见匠心，将白发返青的幻想与柳丝生长的自然现象绾合，既暗含“青春作伴好还乡”的期待，又以柳丝的柔韧象征生命力的不屈，在豪放词风中别开婉约之境。

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1. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“‘招花商量’较之渊明‘采菊东篱’、太白‘对影成三人’更见主动，是稼轩英雄本色在闲适词中的投射。”

2. 唐圭璋《唐宋词简释》：“下片数字运用极见手段，‘三万六千场’与‘柳丝长’形成时空张力，直是《逍遥游》笔法。”

3. 叶嘉莹《论辛弃疾词》：“‘老子当行’的自我调侃，表面逞才实则自伤，与其《鹧鸪天》‘却将万字平戎策，换得东家种树书’同属反讽。”

4. 邓广铭《稼轩词编年笺注》：“此词当作于带湖闲居时期，‘醉帽吟鞭’实为其‘旌旗未卷头先白’的变形书写。”

5. 袁行霈《中国文学史》：“结句以柳丝喻白发，既承李贺‘客枕幽单看春老’的时光焦虑，又启纳兰性德‘人生若只如初见’的永恒追问。”

以上为【临江仙 · 醉帽吟鞭花不住】的辑评。