怪山何日海边来，一塔高悬拂斗台。
面面晴峰云外出，迢迢白水镜中开。
招提半废空狮象，亭馆全颓蔚草莱。
落日晚风无限恨，荒台石上几徘徊。
bǎo lín sì。
宝林寺。
wáng shǒu rén。
王守仁。
guài shān hé rì hǎi biān lái，
怪山何日海边来，
yī tǎ gāo xuán fú dòu tái。
一塔高悬拂斗台。
miàn miàn qíng fēng yún wài chū，
面面晴峰云外出，
tiáo tiáo bái shuǐ jìng zhōng kāi。
迢迢白水镜中开。
zhāo tí bàn fèi kōng shī xiàng，
招提半废空狮象，
tíng guǎn quán tuí wèi cǎo lái。
亭馆全颓蔚草莱。
luò rì wǎn fēng wú xiàn hèn，
落日晚风无限恨，
huāng tái shí shàng jǐ pái huái。
荒台石上几徘徊。
以上为【宝林寺】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 诗
春园花木始菲菲，又是高秋落叶稀。
天回楼台含气象，月明星斗避光辉。
闲来心地如空水，静后天机见隐微。
王守仁 · 明代 · 文
先生曰：“无知无不知，本体原是如此。譬如日未尝有心照物，而自无物不照。无照无不照，原是日的本体。
问：“读书所以调摄此心，不可缺的。但读之之时，一种科目意思牵引而来，不知何以免此？”
先生曰：“只要良知真切，虽做举业，不为心累，总有累，亦易觉克之而已。且如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。
崇一来书云：“师云：‘德性之良知，非由于闻见，若曰多闻择其善者而从之，多见而识之，则是专求之见闻之末，而已落在第二义。’窃意良知虽不由见闻而有，然学者之知，未尝不由见闻而发。滞于见闻固非，而见闻亦良知之用也。
梁日孚问：“居敬、穷理是两事，先生以为一事，何如？”
先生曰：“天地间只有此一事，安有两事？若论万殊，礼仪三百，威仪三千，又何止两！公且道居敬是如何？穷理是如何？”
曰：“居敬是存养工夫，穷理是穷事物之理。”
曰：“存养个甚？”
曰：“是存养此心之天理。”
曰：“如此，亦只是穷理矣。
行年忽五十，顿觉毛发改。
四十九年非，童心独犹在。
世故渐改涉，遇坎稍无馁。
当年一上化城峰，十日高眠雷雨中。
霁色晓开千嶂雪，涛声夜渡九江风。
此时隔水看图画，几岁缘云住桂丛？
却负洞仙蓬海约，玉函丹诀在崆峒。
即看花发又花飞，空向花前叹式微。
自笑半生行脚过，何人未老乞身归？
江头鼓角翻春浪，云外旌旗闪落晖。
羡杀山中麋鹿伴，千金难买芰荷衣。
白居易 · 唐代 · 诗
闻健朝朝出，乘春处处寻。
天供闲日月，人借好园林。
渐以狂为态，都无闷到心。
王安石 · 宋代 · 诗
久知乘传入西州，鸡黍从容本不谋。
户外惊尘尺书至，眼中飞浪片帆收。
山林病骨烦三顾，湖海离肠欲万周。
赵鼎 · 宋代 · 诗
伧父何由习楚风，家山俱在古河东。
相逢憔悴干戈后，追数悲欢梦寐中。
掺袂又成千里别，放歌空念一尊同。
毛滂 · 宋代 · 词
银河秋浪。遥出昆仑上。忽变澄澜添碧涨。
王庭圭 · 宋代 · 诗
两脚误随车马尘，江湖岁晚始谋身。篱边日醉陶元亮，窗外夜呼祁孔宾。倒著敝衣迎好客，急搜奇句发阳春。
侯善渊 · 元代 · 词
阴阳返复勿令差。守正莫心邪。常进药炉丹鼎，龙虎动三车。
耶律铸 · 元代 · 诗
百花气色虽千变，万劫光阴只一般。金乐既和行乐在，我将天地结心欢。
陆深 · 明代 · 诗
百年漕运最称能，今岁河洪见未曾。司马中丞新领敕，圣神天子坐中兴。
