翻译
长久困于尘世泥泞，沾惹俗务牵累人情，而青紫色的山崖、丹红色的山谷才是我平生所向往的。修养本真之力已感无力，因而常常怀想宁静；苟取官禄却未能归隐，羞于被人问及声名。树林掩映中，泉水从岩洞穿石而出，涓细流淌；云气回旋，溪路蜿蜒伸入平坦花地。道人只居于层层叠叠的萝藤之上，在明月高悬的峰顶，传来清越的磬声。
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注释
1. 夜宿香山林宗师房：香山，指北京西郊香山寺一带，为佛教胜地；林宗师，应为某位德高望重的僧人，“宗师”是对其尊称。
2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序押韵作诗，属唱和之作。
3. 泥涂：比喻世俗纷扰、官场沉浮的困境。
4. 紫崖丹壑：形容山色秀美，崖壁呈紫色、沟壑如染丹，象征理想中的隐居之地。
5. 养真：修养本性，保持纯真，源自道家思想。
6. 窃禄：谦辞，指自己无功而食俸禄，暗含对仕途的自省。
7. 未归：尚未归隐山林，仍滞留官场。
8. 树隐洞泉穿石细：树木掩映下，山泉从洞中流出，细细穿过岩石。
9. 云回溪路入花平：云气缭绕中，溪边小路蜿蜒通向开满鲜花的平地。
10. 明月峰头有磬声：明月照耀的山峰上，传来寺院的磬声，象征清净佛境。
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评析
此诗为王守仁夜宿香山林宗师房时所作，并依前人诗韵而次韵成二首之一（此处仅录一首）。全诗以隐逸情怀为主线，通过描写自然山水与禅境氛围，抒发诗人对仕途羁绊的厌倦和对林泉生活的向往。诗中“久落泥涂”与“紫崖丹壑”形成强烈对比，凸显出内心冲突；后半转入景物描写，意境空灵幽远，末句“明月峰头有磬声”尤具禅意，余韵悠长。整体风格冲淡自然，寓哲理于景语之中，体现了王阳明作为心学大家在诗歌中融合修养体悟的特点。
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赏析
本诗结构严谨，情感由内而外层层展开。首联直抒胸臆，“久落泥涂”道尽宦海沉浮之苦，“紫崖丹壑”则寄托平生志趣，二者对照鲜明，奠定全诗基调。颔联进一步深化矛盾心理：“养真无力”显其修为之困，“窃禄未归”见其道德自责，体现儒家士大夫的内省精神。颈联转写景，以工笔描绘山林幽境，“穿石细”“入花平”用字精微，动静相宜，既写实景，亦寓心境之澄澈。尾联点题，以“道人只住层萝上”引出超然物外之象，结句“明月峰头有磬声”意境高远，声景交融，令人顿生出世之思。全诗语言简净而不失深致，将理学修养、人生感慨与山水审美融为一体，堪称王阳明诗歌中的佳作。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十八：“阳明先生以理学名家，而诗亦清远有致，不独道貌凛然也。”
2. 《列朝诗集小传·丙集》：“守仁诗虽不多作，然寄兴深远，每于行役山中，托物写怀，得陶韦遗意。”
3. 《静志居诗话》：“阳明先生出入儒释，故其言山水禅寂，往往触处成趣，如‘明月峰头有磬声’，真可洗尽尘嚣。”
4. 《明诗别裁集》评王守仁诗：“不事雕琢，而自有风骨，盖胸中浩然之气，流露于毫端者然也。”
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拼音版
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