翻译
听说当年韩公率军攻破此地蛮族，动用十万如貔貅般的精兵，战骑布满山野。
而如今我只用了三千士卒，竟然在一个多月内就平定了叛乱，成功收功。
这难道真是凭借人的谋略与妙算吗？
不过是恰逢天意相助，军队得以顺利班师。
对边民穷追猛打、彻底清剿并非长远之策，
必须恩威并施，以德化的方式感化那些顽固之人。
以上为【平八寨】的翻译。
注释
1 平八寨：指王守仁于明世宗嘉靖年间平定广西八寨瑶民起义之事。八寨为广西壮族自治区境内少数民族聚居地，屡有反抗朝廷之举。
2 王守仁：即王阳明（1472–1529），明代著名哲学家、教育家、军事家，心学集大成者，主张“致良知”“知行合一”。
3 韩公：可能指唐代韩愈，但此处更可能是泛指历史上曾征讨南方少数民族的将领，或为虚指前代名将。
4 貔貅：传说中的猛兽，常用来比喻勇猛的军队。
5 骑连山：形容骑兵众多，布满山野，极言军容之盛。
6 三千卒：王守仁自述仅用少量兵力平定八寨，突出其用兵之巧与效率。
7 天助：指天时、运势或民心所向等非人为因素的帮助。
8 师还：军队胜利归来。
9 人谋：人的智谋与策划。
10 恩威化梗顽：以恩德与威严相结合的方式，感化顽固难化的边民，体现儒家“怀柔远人”的治边思想。
以上为【平八寨】的注释。
评析
本诗是王守仁在平定南方少数民族叛乱后所作，借古讽今，反思军事征伐与治边政策。诗人通过对比前人动用大军与自己以少胜多的战例，指出胜利未必全靠人力谋划，更有天时与人心向背的因素。他进一步强调，单纯依靠武力镇压不能根除问题，唯有“恩威并施”，推行教化，才能实现长治久安。全诗语言简练，立意深远，体现了王阳明作为心学大家“以德服人”“知行合一”的政治理念和人文关怀。
以上为【平八寨】的评析。
赏析
本诗采用七言律诗形式，结构严谨，对比鲜明。首联以“见说”起笔，引出历史典故，描绘昔日大规模军事行动的浩大声势；颔联陡转，以“而今”对照，凸显作者以少胜多的军事成就，形成强烈反差。颈联由实入虚，不居功自傲，反而归功于“天助”，体现出王阳明谦抑自省的品格，也暗含对时局与天命的敬畏。尾联升华主题，提出“恩威并施”的治理理念，超越单纯的军事胜利，指向根本性的社会治理之道。全诗既有史识，又有哲思，充分展现了王阳明作为儒将的思想高度——武功只是手段，教化才是目的。语言质朴而意蕴深厚，是明代哲理诗的佳作。
以上为【平八寨】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评王守仁诗：“语不求工，而出于真心，故能感人。”
2 《列朝诗集小传》称：“阳明先生以理学倡天下，其诗亦从道理中流出，不事雕饰而自有气象。”
3 黄宗羲《明儒学案》评其行事与言论：“公之平八寨也，不专恃力，而务化导之方，可谓得柔远之道矣。”
4 《四库全书总目提要·王文成公全书》云：“守仁事功赫奕，而诗文皆直抒胸臆，不以词采取胜，然理到语真，自足动人。”
5 钱穆《阳明学述要》指出：“阳明之治蛮，主德化而不尚杀伐，其诗其文，皆可见其用心。”
以上为【平八寨】的辑评。
拼音版
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