zhòng yóu huà chéng sì èr shǒu。
重游化城寺二首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
ài shān rì rì wàng shān qíng，
爱山日日望山晴，
hū dào shān zhōng yǎn zì míng。
忽到山中眼自明。
niǎo dào jiàn fēi qián dù xiǎn，
鸟道渐非前度险，
lóng tán gèng bǐ jiù shí qīng。
龙潭更比旧时清。
huì xīn rén yuǎn kōng yí dòng，
会心人远空遗洞，
shí miàn sēng lái bù jì míng。
识面僧来不记名。
mò wèi zhōng chéng xǐ wàng shì，
莫谓中丞喜忘世，
qián tú fēng làng kǔ nàn xíng。
前途风浪苦难行。
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王守仁 · 明代 · 诗
凤雏生高岩，风雨摧其翼。养疴深林中，百鸟惊辟易。虞人视为妖，举网争弹弋。
三年谪宦沮蛮氛，天放扁舟下楚云。归信应先春雁到，闲心期与白鸥群。晴溪欲转新年色，苍壁多遗古篆文。
王守仁 · 明代 · 文
黄以方问：“‘博学于文’为随事学存此天理，然则谓‘行有余力，则以学文’，其说似不相合。”先生曰：“《诗》《书》六艺，皆是天理之发见，文字都包在其中。考之《诗》《书》六艺，皆所以学存此天理也，不特发见于事为者方为文耳。
希渊问：“圣人可学而至，然伯夷、伊尹于孔子才力终不同，其同谓之圣者安在？”先生曰：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂；犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。然圣人之才力，亦有大小不同；犹金之分两有轻重。
“言语无序，亦足以见心之不存。
一丝无补圣明朝，两鬓徒看长二毛。
自识淮阴非国士，由来康节是人豪。
时方多难容安枕？
事已无能欲善刀。
见说水南多异迹，岩头时有鼓钟声。空遗石壁千年在，未信金砂九转成。远地星辰瞻北极，春山明月坐深更。
晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。
陆游 · 宋代 · 诗
禽吟阴森林，鹿伏朴樕木。呜呼吾徒愚，仆仆逐肉粟。联翩怜鸢肩，覆餗速戮辱。
江楼百尺倚高寒，上尽危梯宇宙宽。秋近渐看河落角，天回更觉斗阑干。茫茫浦口烟帆远，坎坎城头漏鼓残。
朱熹 · 宋代 · 诗
忆昔观风寄，登堂识老成。忘年见交态，把酒话诗情。别去如三岁，书来忽九京。
张孝祥 · 宋代 · 词
明珠盈斗，黄金作屋，占了湘中秋色。金风玉露不胜情，看天上、人间今夕。枝头一点，琴心三叠，算有诗名消得。
韩偓 · 唐代 · 诗
仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。断绁三清路，扬鞭五达衢。
方回 · 元代 · 诗
诗来似诉屈原醒，阿堵于公颇不庭。白水真人从断绝，丹元童子尚神灵。秋眠簟未捐桃竹，晚食齑应胜韭萍。
丘逢甲 · 清代 · 诗
虎韬豹略且收藏，休说承明执戟郎。
赵熙 · 清代 · 诗
西山终古向人青，小院笼花坐画棂。老去逢春思旧雨，年来此地亦新亭。苇芽露白波光涣，柳絮风香酒易醒。
