幼儿曹，听教诲。勤读书，要孝弟。学谦恭，循礼义。节饮食，戒游戏。
毋说谎，毋贪利。毋任情，毋斗气。毋责人，但自治。能下人，是有志。
能容人，是大器。凡做人，在心地。心地好，是良士。心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂。蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃。
shì xiàn ér。
示宪儿。
wáng shǒu rén。
王守仁。
yòu ér cáo，
幼儿曹，
tīng jiào huì。
听教诲。
qín dú shū，
勤读书，
yào xiào dì。
要孝弟。
xué qiān gōng，
学谦恭，
xún lǐ yì。
循礼义。
jié yǐn shí，
节饮食，
jiè yóu xì。
戒游戏。
wú shuō huǎng，
毋说谎，
wú tān lì。
毋贪利。
wú rèn qíng，
毋任情，
wú dòu qì。
毋斗气。
wú zé rén，
毋责人，
dàn zì zhì。
但自治。
néng xià rén，
能下人，
shì yǒu zhì。
是有志。
néng róng rén，
能容人，
shì dà qì。
是大器。
fán zuò rén，
凡做人，
zài xīn dì。
在心地。
xīn dì hǎo，
心地好，
shì liáng shì。
是良士。
xīn dì è，
心地恶，
shì xiōng lèi。
是凶类。
pì shù guǒ，
譬树果，
xīn shì dì。
心是蒂。
dì ruò huài，
蒂若坏，
guǒ bì zhuì。
果必坠。
wú jiào rǔ，
吾教汝，
quán zài shì。
全在是。
rǔ dì tīng，
汝谛听，
wù qīng qì。
勿轻弃。
以上为【示宪儿】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
先生尝语学者曰：“心礼上着不得一念留滞，就如眼着不得些子尘沙，些子能得几多？满眼便昏天黑地了。”
又曰：“这一念不但是私念，便好的念头亦着不得些子，如眼中放些金玉屑，眼亦开不得了。
乡人有父子讼狱，请诉于先生，侍者欲阻之，先生听之。言不终辞，其父子相抱恸哭而去。
柴鸣治入问曰：“先生何言，致伊感悔之速？”
先生曰：“我言舜是世间大不孝的子，瞽瞍是世间大慈的父。
来书云：“教人以致知、明德，而戒其即物穷理，诚使昏暗之士，深居端坐，不闻教告，遂能至于知致而德明乎？纵令静而有觉，稍悟本性，则亦定慧无用之见，果能知古今、达事变，而致用于天下国家之实否乎？其曰：‘知者意之体，物者意之用’‘格物如格君心之非之格’。语虽超悟，独得不踵陈见，抑恐于道未相吻合？”
区区论致知格物，正所以穷理，未尝戒人穷理，使之深居端坐而一无所事也。若谓即物穷理，如前所云务外而遗内者，则有所不可耳。
问：“伊川谓‘不当于喜怒哀乐未发之前求中’，延平却教学者看未发之前气象，何如？”
先生曰：“皆是也。伊川恐人于未发前讨个中，把中做一物看，如吾向所谓认气定时做中，故令只于涵养省察上用功。延平恐人未便有下手处，故令人时时刻刻求未发前气象，使人正目而视惟此，倾耳而听惟此，即是‘戒慎不睹，恐惧不闻’的工夫。
王嘉秀问：“佛以出离生死诱人入道，仙以长生久视诱人入道，其心亦不是要人做不好。究其极至，亦是见得圣人上一截，然非入道正路。如今仕者，有由科，有由贡，有由传奉，一般做到大官，毕竟非入仕正路，君子不由也。
王守仁 · 明代 · 诗
绕看干羽格苗夷，忽见风雷起战旗。
六月徂征非得已，一方流毒已多时。
迁宾玉石分须早，聊庆云霓怨莫迟。
怀人坐沈夜，帷灯暧幽光。
耿耿积烦绪，忽忽如有忘。
玄景逝不处，朱炎化微凉。
霜风清木叶，秋意生萧疏。
冲星策晓骑，幽事将有徂。
股虫乱飞掷，道狭草露濡。
陆游 · 宋代 · 诗
一纸临门喜欲颠，词源滚滚泻长川。
旗旄外阃新元帅，风月名山古洞天。
自笑屏居依近郭，每烦登望指孤烟。
欧阳修 · 宋代 · 词
芙蓉斗晕燕支浅。留着晚花开小宴。画船红日晚风清，柳色溪光晴照暖。
杨万里 · 宋代 · 诗
夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。
半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。
文天祥 · 宋代 · 诗
击柱论功不忍看，筑坛刑马誓河山。
当年绛灌知何似，只在春秋鲁卫间。
何梦桂 · 宋代 · 诗
青山云影日悠悠，却怪随龙上下游。
能卷沧溟为雨去，白云依旧宿林丘。
姚合 · 唐代 · 诗
主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。山春烟树众，江远晚帆疏。
张镃 · 宋代 · 诗
鸣冬朔风声披靡，原树莽苍枯欲死。出门四望来无人，何许翁闲守寒水。胸中百万总活法，闭口不言心自喜。
耶律铸 · 元代 · 诗
万古神州就陆沈，战尘犹自结闲阴。日边箫鼓衣冠尽，天外楼台草木深。江月和愁传桂烛，野棠无语寄春心。
