翻译
孩子们啊，要认真听我的教诲：勤奋读书，恪守孝悌之道；学习谦虚恭敬，遵循礼义规范；饮食要有节制，戒除贪玩嬉戏。不要说谎话，不要贪图利益；不要任性妄为，不要意气用事；不要苛责别人，而应严于律己。能够谦逊待人，才是有志向的表现；能够包容他人，才堪称为大器之才。做人的根本在于内心。心地善良，就是正直之士；心地邪恶，便是凶恶之徒。这就好比树上的果实，心就是果蒂；果蒂一旦腐烂，果实必然坠落。我教导你们的，关键就在这里。你们要仔细聆听，切勿轻视抛弃。
以上为【示宪儿】的翻译。
注释
1 幼儿曹：对年幼孩子的称呼，“曹”为古代对晚辈或子弟的通称，带有亲昵之意。
2 孝弟：即“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长，为儒家伦理基本德目。
3 谦恭：谦虚而恭敬，是传统美德之一。
4 循礼义：遵循礼仪和道义规范。
5 节饮食：饮食有度，不暴饮暴食，体现节制之德。
6 戒游戏：警戒沉溺于嬉戏玩乐，强调勤学上进。
7 毋任情：不要放纵自己的情绪，需以理性克制。
8 毋斗气：不要逞强好胜、意气用事。
9 自治：自我约束，自我管理，即儒家“克己”功夫。
10 蒂若坏，果必坠：比喻人心若败坏，则行为必堕落，强调心为根本。
以上为【示宪儿】的注释。
评析
《示宪儿》是明代思想家王守仁（王阳明）写给儿子的一首训诫诗，语言质朴，内容深刻，体现了儒家“修身立德”的核心理念。全诗以父亲对子女谆谆教诲的口吻展开，强调道德修养的根本在于“心地”，突出“致良知”“知行合一”的思想主旨。诗中不仅提出具体的行为规范，如勤学、孝悌、节制、诚实等，更上升到人格塑造与心性修养的高度，体现出王阳明作为理学家和教育家的深邃洞见。此诗既是家训，亦可视为其哲学思想的通俗化表达，具有强烈的现实指导意义。
以上为【示宪儿】的评析。
赏析
本诗采用五言古体，句式整齐，节奏明快，语言简练而富有教化力量。全篇以“幼儿曹，听教诲”开篇，亲切自然，如父之叮咛，拉近了与读者的距离。诗人由外在行为规范（勤读、孝悌、节食、戒戏）逐步深入至内在心性修养（毋说谎、毋贪利、能容人、能下人），最后归结于“心地”这一根本，结构层层递进，逻辑严密。尤其是“譬树果，心是蒂”一句，运用生动比喻，将抽象的心性之学具象化，使深奥哲理变得通俗易懂。结尾“吾教汝，全在是。汝谛听，勿轻弃”语重心长，充满殷切期望，令人动容。整首诗既是家庭教育的典范文本，也是王阳明“心即理”“致良知”思想的生活化体现，彰显其“即事即理”的实践哲学风格。
以上为【示宪儿】的赏析。
辑评
1 《明史·王守仁传》称其“以道德学问化天下，家语户诵”，可见其家训类文字影响深远。
2 清代黄宗羲《明儒学案》评王阳明：“言良知之学，使人反而求之心，简易直截。”此诗正体现其“反求诸心”的教育理念。
3 《王阳明全集》中收录多篇家书与训子文字，《示宪儿》被后人视为其家风传承的重要文献。
4 近代学者钱穆在《阳明学述要》中指出：“阳明教人，从日用常行处下手，故其言浅而旨深。”此诗正是“浅言深旨”的典型。
5 当代《中华家训经典》一书将《示宪儿》列为明代家训代表作，称其“言简意赅，德教并重”。
以上为【示宪儿】的辑评。
拼音版
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