南游三首

1 洞庭：即洞庭湖，位于今湖南北部，长江南岸，为中国第二大淡水湖，古代常作为南方地理标志。

2 衡岳：即衡山，五岳中的南岳，位于湖南省中部，自古为道教、佛教圣地，亦为文人游览咏叹之所。

3 回雁：指南飞之雁，古人认为大雁南飞至衡阳回雁峰即止，不再南行，故称“回雁”。

4 美人：古代诗文中常用“美人”象征理想、贤君或所思之人，此处可能兼有思念亲友与怀才不遇之意。

5 紫瑜佩：紫色玉石制成的佩饰，古代士人常佩玉以示品德高洁，“紫”亦显贵重。

6 芙蓉台：传说中仙人所居之台，或指高山上的亭台，因荷花（芙蓉）象征高洁，常用于诗意命名。

7 蛟龙峡：指深险的峡谷，传说中有蛟龙潜藏，象征险境或人心幽深。

8 兴云雷：兴起云和雷，形容自然气象之剧烈变化，亦可比喻政局动荡或内心波澜。

以上为【南游三首】的注释。

《南游三首》其一为王守仁早年所作，借南行途中所见壮阔山水抒发内心情思。全诗以景起兴，将自然景观与个人情感交织，既有对远方之人的深切思念，也暗含仕途或人生道路中的孤寂与动荡。诗中“美人”可解为理想、君主或心上人，具有多重象征意义；而“蛟龙峡”“兴云雷”则隐喻世事变幻、险恶难测。整体意境苍茫深远，语言简练而意蕴丰富，体现了王阳明早期诗歌融合儒家情怀与山水之思的特点。

以上为【南游三首】的评析。

此诗以宏大的自然景象开篇，洞庭之渺茫与衡岳之崔嵬形成空间上的辽阔感，奠定了全诗苍茫的基调。诗人通过“风飘回雁雪”点明时节为冬日，寒意之中更添孤寂之情。“美人归未归”的设问，语调婉转，情意绵长，既似思念亲人，又似期待知音或理想的实现。后两句由情返景，以“紫瑜佩”这一高洁之物悬挂于“芙蓉台”，暗示诗人虽身处远游，仍坚守节操。结尾转入“蛟龙峡”与“兴云雷”，笔势陡转，由静入动，将内心的不安与外界的动荡融为一体，余韵悠长。全诗情景交融，意象丰富，兼具楚辞的浪漫与唐诗的凝练，展现了王守仁在理学之外的诗性才华。

以上为【南游三首】的赏析。

1 《明诗综》卷四十八：“阳明先生以理学名世，然其诗亦有风人之致，如《南游》诸作，情景相生，不落理障。”

2 《列朝诗集小传·丁集》：“守仁少负奇气，诗多慷慨之作，间出幽峭之思，《南游》‘蛟龙峡’二语，有屈宋遗音。”

3 《静志居诗话》：“阳明诗不专尚理，往往于山水间寄其怀抱，‘美人归未归’一句，情致宛转，非道学家所能道。”

以上为【南游三首】的辑评。