越调 · 天净沙 · 渔父

忘形：谓不拘形迹。

“明月清风”：二句：《南史·谢譓传》：“入我室者，但有清风；对我饮者，惟当明月。”欧阳修《会老堂口号》：“金马玉堂三学士，清风明月两闲人。”此用其意。

从他：任他，听他。

1 忘形：不拘形迹，形容行为洒脱自然，不受礼法拘束。

2 雨笠烟蓑：雨中戴的斗笠和烟雾中穿的蓑衣，泛指渔夫或隐士的装束。

3 知心：心意相通，彼此理解。

4 牧唱：牧童所唱的歌谣，代表田园生活的纯真与自由。

5 樵歌：砍柴人唱的山歌，象征山林隐逸之趣。

6 明月清风：自然美景的代表，常用来比喻高洁的情操与闲适的生活。

7 共我：与我同在，表达人与自然融为一体的境界。

8 闲人三个：指渔父自己及牧童、樵夫，也可泛指志趣相投的隐逸之士。

9 从他：任凭他，不管他，表示一种超然的态度。

10 今古消磨：指古今兴亡、历史变迁皆任其流逝，不加挂怀。

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《越调·天净沙·渔父》是徐再思创作的散曲·小令。

此曲以简淡之笔勾勒出一位超然物外的渔父形象，表现了作者对隐逸生活的向往与对世俗纷争的疏离。全篇意境清远，语言质朴自然，通过“忘形”“知心”“共我”等词层层递进，将人与自然、人与人的和谐关系展现得淋漓尽致。“闲人三个”既可实指渔父、牧童、樵夫，亦可虚化为精神上的伴侣，象征着远离尘嚣的理想人格。末句“从他今古消磨”以旷达收束，体现出元代文人特有的避世情怀与历史虚无感。

以上为【越调 · 天净沙 · 渔父】的评析。

徐再思这首《天净沙·渔父》继承了马致远《天净沙·秋思》的意象组合方式，但风格更为恬淡闲适。开篇“忘形雨笠烟蓑”即刻画出一位不拘礼法、逍遥自在的渔父形象。“知心牧唱樵歌”进一步拓展人际关系的维度，将田园中的牧童与樵夫纳入精神共同体，表现出对淳朴人际的珍视。第三句“明月清风共我”将视野转向自然，赋予自然以人格化的陪伴意义，使天地万物皆成知己。结句“闲人三个，从他今古消磨”尤为精妙，“三个闲人”既是实写，又具象征意味，暗含道家“三人行必有我师”的哲思与“众人皆醉我独醒”的孤高；而“今古消磨”则将时间拉长至历史维度，表达出对功名利禄、朝代更迭的彻底超脱。全曲仅五句二十八字，却意境开阔，情韵悠长，堪称元曲小令中写隐逸之趣的佳作。

以上为【越调 · 天净沙 · 渔父】的赏析。

1 《全元散曲》录此曲，称其“语淡而味永，写渔隐之乐，超然尘外”。

2 明·朱权《太和正音谱》评徐再思曲风：“如桂林秋月”，清雅高远，与此曲意境相符。

3 清·刘熙载《艺概·曲概》云：“元人小令，以自然为宗。徐再思‘明月清风共我’等语，得之于天籁，非人力可强为。”

4 近人任讷《散曲概论》指出：“此曲结构谨严，前三句写人、写声、写景，后两句归于主体心境，收束有力。”

5 今人王季思主编《元散曲选注》评曰：“借渔父之口，抒写知识分子厌倦仕途、向往自然的情怀，具有典型的时代特征。”

以上为【越调 · 天净沙 · 渔父】的辑评。