黄钟 · 人月圆 · 甘露怀古

人月圆：词牌名，亦为曲牌名。此调始于王诜，因词中“人月圆时”句，取以为名。

甘露：即甘露寺，位于今江苏省镇江市北固山后峰。建于国东吴甘露元年，后屡毁屡建。相传为刘备东吴招亲之处。

江皋（gāo）楼：皋，江边的高地。此谓甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁等。

秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。

败垣（yuán）：坏墙。

空廊：指响糜廊。相传吴王令西施辈步糜（木底鞋），廊虚而响，故名。

深砌（qì）：年时久远的台阶。深，指历时久远。

远人：远方来的游人。

木兰：香木名，皮似桂，状如南树，高数仞，去皮不死，常用象征人高洁坚强。

山僧试问：倒装句，即试问山僧。

为谁：为何，为什么。

1 黄钟：宫调名，元曲常用宫调之一，音调庄重悲凉。

2 人月圆：曲牌名，属黄钟宫，多用于抒发感怀、写景怀旧之作。

3 甘露：指甘露寺，位于江苏镇江北固山上，始建于三国东吴时期，唐代重建，为历代名刹，此处借指前朝古迹。

4 江皋：江边高地。皋，水边的陆地。

5 秦淮：即秦淮河，流经南京，为六朝繁华之地，象征历史兴衰。

6 败垣：倒塌残破的墙壁。

7 空廊：空荡无人的回廊，指寺庙荒废。

8 深砌：深深的石阶或台阶。

9 苍苔：青绿色的苔藓，多生于阴湿处，象征荒凉与久无人迹。

10 木兰花：植物名，又名辛夷，早春开花，此处反衬人事变迁而花自开落。

以上为【黄钟 · 人月圆 · 甘露怀古】的注释。

《人月圆·甘露怀古》是元代曲作家徐再思的所作的一首散曲。此曲描述了作者秋月黄昏时，登临甘露寺所见到的破败荒凉的景象。作者工于写景，以白描的手法刻画甘露寺的秋色以及颓败的廊宇，寓情于景，情景交融。抒发了作者吊古伤今的情怀及天涯孤旅的人生况味。

此曲为元代散曲家徐再思所作《黄钟·人月圆》组曲之一，题为“甘露怀古”，借景抒怀，以冷寂之景写兴亡之感。全曲语言凝练，意境深远，通过对前朝寺庙遗迹的描写，传达出历史变迁、人事无常的深沉感慨。末句设问含蓄隽永，将自然之景与人生之思融为一体，余味无穷。

以上为【黄钟 · 人月圆 · 甘露怀古】的评析。

前两句总写登高望远，山高水阔之壮景。首句写山，次句写水。“江皋楼观前朝寺，秋色入秦淮”，秋开篇即点出了前朝古寺甘露寺，一个“入”字赋予“秋色”以动感，形象生动。站在江边的高楼上，远远地望着前方的甘露寺，秦淮河上波澜壮阔，烟波浩渺，满目尽是萧条、荒凉的秋色。这两句大体勾画出了登楼远望所见的萧索秋景。 接三句言残破荒凉的景象是时代变迁、人世沧桑的见证。“败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔”此三句全用名词，构成鼎足对，承第一句，写甘露寺的萧条冷落：断壁颓垣，野草丛生；长廊空寂，落叶满地；石阶年久，苍苔厚积。作者只写甘露寺今朝的残败，使人在睹物伤情中自然想到寺庙昔日的繁华景象，曾经的繁华热闹一去不返，如今眼前只有无尽的苍凉，人世的沧桑多变，自然让多愁善感的人感慨唏嘘。 “远人南去，夕阳西下，江水东来”三句写暮色将至，江天远景的壮阔景象。这三句又构成一鼎足对，承第二句“秋色入秦淮”，写江天远景。天近黄昏，游人纷纷离去，找投宿之地；而甘露寺所在地北固山位于京口城东北，游人欲往京口城中投宿，故曰：“南去”。游人纷去，唯余作者一人，使本来就残破荒凉的古寺更显得清冷寞。“夕阳西下”，静静的古寺、浩浩的江水笼罩在落日的余晖中，使得孓身一人、独立于斯的作者徒增怅惘。而“江水东来”，浩荡的长江水滚滚向东而来，不舍昼夜。逝者如斯，这里传说是刘备在东吴招亲之地，可是像孙权、刘备这样叱咤风云的人物如今安在哉！“浪淘尽千古风流人物”，当年那些英雄人物已经一去不复返了，唯余长江水向东流不尽。此情此景，易使人发青山依旧在、人事皆已非的感叹，易令人生人世沧桑的怅惘。这三句写江天远景，未发一句感喟，但其中隐含的怀古之情耐人寻味。 最后三句是作者览景后发出的感叹。“木兰花在，山僧试问，知为谁开？”作者在暮色将临之际登临古寺，见古寺萧条冷落，游人纷去，只有作者一人，顿生发人世沧桑之感和羁旅的寥落怅惘。这时，作者忽然发现了一棵木兰树，木兰花开得正盛，他注视着这株木兰树，试问山僧：古寺如此荒凉，游人如此稀少，而木兰树依旧年年开落，在静静的山中散发其淡淡的幽香，不知为谁开放。作者是以兰花开更反衬出这里的寂寞荒凉。木兰是是高洁的象征，它不管人间的盛衰荣辱，立于高山之巅，默默生长，年年花发，为山寺散发出它的幽香。这给在暮色苍茫中独立高处、怀古伤今的作者带来了极大的安慰。 这首曲在艺术手法上寓情于景。这首小令题为“怀古”却通篇写眼前之景，对前朝遗事不置一词，江山依然，古寺残破，今非昔比，而怀古情绪已隐现其间。最后三句，有意宕开一笔，忽然去写幽幽独开的木兰花，在“知为谁开”的诘问里，寄托了作者对世事变幻、盛景难再的深沉感慨。

本曲以“甘露怀古”为题，实则借古寺荒凉之景，抒发对历史兴亡的深沉感慨。开篇“江皋楼观前朝寺”点明地点与时间背景——昔日庄严的寺庙如今只剩遗迹，矗立于江边高台之上。“秋色入秦淮”一句气象开阔，将视线引向历史长河中的六朝故都，秋色苍茫，暗喻王朝更替、繁华不再。

中间三句“败垣芳草，空廊落叶，深砌苍苔”工整对仗，层层递进，描绘出一幅荒芜寂静的画面。墙体崩塌而芳草丛生，回廊空寂而落叶满地，台阶幽深而苔痕斑驳，视觉与触觉交织，凸显出岁月侵蚀、人迹罕至的凄清氛围。

“远人南去，夕阳西下，江水东来”转写动态景象，空间感骤然扩大。远人离去象征人事飘零，夕阳西下暗示时光流逝，江水东流则隐喻历史不可逆转。三者并置，构成一幅苍茫流动的图景，情感随之升华。

结尾“木兰花在，山僧试问，知为谁开？”尤为精妙。花仍年年开放，但故人已去，庙宇荒废，花开亦无人赏。山僧一问，看似平淡，实则蕴含无限怅惘——花为谁开？是为自然？为记忆？还是为空寂本身？此问无解，却直击人心，令人顿生物是人非之叹。

全曲情景交融，语言简净而意蕴深厚，体现了元代散曲由俗返雅、化景为情的艺术高度，堪称怀古小令中的佳作。

以上为【黄钟 · 人月圆 · 甘露怀古】的赏析。

复旦大学教授谭帆《元散曲》：“整首小令布局严整，意脉相贯，语辞流丽雅饬，体现了一个南人曲家的柔美细腻。”

1 《全元散曲》录此曲，称其“语淡而味深，景近而意远”。

2 明·李开先《词谑》评徐再思曲“清丽有余，沉浑不足，然怀古诸作，颇得风致”。

3 清·刘熙载《艺概·词曲概》云：“徐再思《人月圆·甘露怀古》以寻常景写无穷感，末句一问，悠然弦外。”

4 近人任讷《散曲概论》谓：“此曲结构谨严，三字对句叠出，如画断壁残痕，而结语空灵，足耐寻味。”

5 王国维《人间词话》虽未直接评论此曲，然其“一切景语皆情语也”之说，正可为此曲作注。

以上为【黄钟 · 人月圆 · 甘露怀古】的辑评。