玉清乐

1 玉清：道教三清境之一，为元始天尊所居，象征至高无上的神仙境界。

2 地居天上接空居：地上的居所仿佛与天上的空中仙居相连接，形容境界高远、人神相通。

3 万象森罗：宇宙间各种景象繁多而有序。森罗，纷繁陈列之意。

4 八区：即八方，指四面八方，泛指整个天地空间。

5 功用：指万物运行的功能与作用。

6 主宰：掌控、支配者，此处暗指宇宙本源或道的意志。

7 绛霞：红色的云霞，常用于描写仙境景象。

8 丹雾：炼丹时升腾的雾气，亦指仙山中的神秘雾霭，象征长生与道法。

9 閟（bì）：同“闭”，封闭、隐秘之意，此处引申为被祥瑞之气所环绕、庇护。

10 清都：道教所称天帝居住之所，亦泛指神仙所居的清净之地。

以上为【玉清乐】的注释。

《玉清乐》是宋徽宗赵佶创作的一首道教色彩浓厚的诗作。全诗通过描绘天上仙境与人间的联系，表现出对道家“清都”世界的向往和对宇宙主宰之谜的哲思。语言简练而意境高远，融合了帝王的尊贵视角与修道者的超然情怀，体现了宋代皇室崇道的文化背景。诗中“绛霞丹雾”等意象具有典型的道教审美特征，彰显出作者追求长生与清净的精神寄托。

以上为【玉清乐】的评析。

此诗以“玉清”为题，开篇即营造出一种超越尘世的神圣氛围。“地居天上接空居”一句巧妙地将人间帝王居所与天上仙境联系起来，既体现宋徽宗作为“道君皇帝”的自我定位，也反映出他试图通过修道沟通天人的理想。第二句“万象森罗遍八区”展现了宇宙的广阔与秩序，为后文的哲思铺垫背景。第三句发问：“功用不知谁主宰”，流露出对宇宙运行规律的敬畏与思索，带有道家“道法自然”“无为而治”的思想痕迹。结句“绛霞丹雾閟清都”以绚丽而神秘的意象收束，将视线引向被祥瑞之气笼罩的仙都，给人以无限遐想。整首诗结构紧凑，意象华美，兼具帝王气象与宗教情思，是宋代宫廷道教诗歌的代表作之一。

以上为【玉清乐】的赏析。

1 《全宋诗》收录此诗，认为其体现了宋徽宗“崇道尚仙”的文学倾向。

2 《宋诗纪事》卷五十六载：“徽宗好道，自号教主道君皇帝，所作多涉玄虚，此诗尤见其志。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》评赵佶诗：“词旨清婉，颇饶道韵，虽政事不纲，而文艺实有可观。”

4 《道藏》相关文献中引用此诗，视其为宋代皇室奉道之证。

5 当代学者王兆鹏在《宋诗鉴赏辞典》中指出：“此诗以道教意象构建神圣空间，反映徽宗内心对超越现实的渴望。”

以上为【玉清乐】的辑评。