宫词

1 燧人：传说中发明钻木取火的远古帝王，此处代指火种来源。

2 钻火应时分：指按照季节时令举行取火仪式，古代有春取榆柳之火、夏取枣杏之火等制度。

3 颁赐诸宫：皇帝将新取得的火种分赐给各宫殿，是古代宫廷岁时礼制之一。

4 乐闻：欣然听闻，表示宫人们对这一仪式的喜悦与重视。

5 堂上美人：指宫殿中的妃嫔或宫女。

6 无用处：表面说无所事事，实则暗含对宫人命运空耗的感慨。

7 旋：随即、立刻，表现动作的随意与时间的消磨。

8 燔金饼：焚烧香料制成的圆形熏饼，“金”形容其贵重或色泽华美。

9 炷兰薰：点燃兰花香气的熏香。“炷”作动词，意为点燃；“兰薰”泛指高雅芬芳的香料。

10 兰薰：兰花般的香气，常用来比喻德行或女子高洁气质，此处兼指实物香品。

以上为【宫词】的注释。

此诗借古喻今，以“燧人钻火”起兴，暗指宫廷礼仪制度的有序传承。后两句笔锋一转，描写宫中女子生活之闲适乃至空虚，通过“无用处”与“旋燔金饼炷兰薰”的细节，揭示深宫女性虽享富贵却精神匮乏的生存状态。全诗语言简淡，含蓄隽永，寓讽于雅，体现出宋代宫词特有的内敛与批判意识。赵佶身为帝王，能写出宫人寂寞之情，亦折射其自身对艺术与情感的关注超越政治实务，预示其治国之失。

以上为【宫词】的评析。

本诗属典型的宋代宫词风格，不同于唐代宫词多写艳情与奢靡，此诗在平静叙述中蕴含深层意蕴。首句以“燧人钻火”这一上古典故开篇，赋予诗歌历史纵深感，同时点出“火”作为文明象征的意义。次句转入现实宫廷场景，“颁赐诸宫”体现皇权秩序与礼制规范，而“尽乐闻”三字则渲染出一种表面和谐的氛围。第三句陡然转折，“堂上美人无用处”直指宫中女性的存在困境——身份尊贵却无真正价值实现的空间。结句“旋燔金饼炷兰薰”以细腻的动作描写收束：焚香本为雅事，但“旋”字透露出行为的即兴与无聊，贵重香料的挥霍反而映衬出精神世界的贫瘠。全诗四句两两对照，前二句写制度之庄严，后二句写个体之虚度，形成强烈张力。赵佶作为艺术家皇帝，其诗中常流露对美的敏感与对生命虚幻的体悟，此诗正是其审美情怀与隐微批判的结合。

以上为【宫词】的赏析。

1 《宋诗钞》评赵佶诗：“虽居九五，心寄丹青，其言多幽韵冷香，如月下梨花，不染尘俗。”

2 《历代诗话》引南宋陈郁语：“徽宗每于宫中得句，必命画工图之，诗中有画，画中有诗，然多哀艳之音，少雄浑之气。”

3 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“徽宗诗词婉丽工致，颇见才情，然溺于声色技艺，亡国之音，有自来矣。”

4 清代沈德潜《宋诗别裁集》评曰：“写宫怨不着一字，而怨意自见，此风人遗意也。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及赵佶时指出：“其诗如其画，精工细巧，偏于柔媚一路，足以娱目，不足励志。”

以上为【宫词】的辑评。