翻译
再次端坐于中天之位,仍思念先帝容颜的温润。
玉阶前花朵自顾飘落,宝扇的影像空留昔日威仪。
重又感伤手足亲情的悲痛,恭敬承受世代相继的皇恩。
愿完成追思先帝的志向,永远继承裕陵先帝的尊崇。
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注释
1 再御中天坐:指宋徽宗再次登临帝位。中天,象征帝王居中统治天下之位。
2 玉色温:形容先帝面容温和慈祥,亦喻其德行温润如玉。
3 瑶阶:玉石砌成的台阶,多指宫殿前的台阶,象征宫廷庄严。
4 宝扇:帝王仪仗中的宫扇,用以遮蔽或彰显身份,此处代指先帝生前的威仪。
5 天伦戚:指父子、兄弟等亲属之间的悲痛情感。此指对父皇去世的哀伤。
6 钦承世及恩:恭敬地接受世代相承的皇位与恩典。世及,指父死子继的继承制度。
7 谐追述志:实现追思并记述先帝功德的心愿。谐,完成、实现。
8 永绍裕陵尊:永远继承裕陵所安葬的宋神宗的尊崇地位。绍,继承。
9 裕陵:宋神宗赵顼的陵墓,位于今河南巩义。
10 辔词:即挽词,古代哀悼帝王或贵族的诗文,多用于祭祀或下葬时。
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评析
《泰陵輓词》是宋徽宗赵佶为悼念其父宋神宗(葬于裕陵)所作的挽诗。诗中流露出对先帝深切的追思与敬仰之情,情感真挚而含蓄。诗人以“再御中天”开篇,表明自己已继位为君,但内心仍无法释怀对父亲的怀念。“玉色温”既指神宗容貌和蔼,也象征其仁德遗泽。“花自落”“影空存”则借景抒情,渲染出物是人非、斯人已逝的哀伤氛围。后两联转入对伦理亲情与皇统承继的思考,强调自身肩负的责任与追述先志的决心,体现了一种儒家孝治思想下的政治伦理观。全诗语言典雅,结构严谨,属典型的帝王挽词风格,兼具个人情感与政治宣示双重意味。
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赏析
本诗为典型的帝王挽歌,以庄重典雅的语言表达对先帝的追思与继承遗志的决心。首联“再御中天坐,犹思玉色温”,起笔高远,既点明自身已登大宝,又立刻转入深情回忆,形成权力与情感的张力。一个“犹”字,凸显思念之深,不因时移世易而减损。颔联“瑶阶花自落,宝扇影空存”,以工整对仗写景寓情,落花无人赏,宝扇徒留影,生动传达出人亡政息、盛景不再的凄凉。颈联转写伦理情感与政治责任,“天伦戚”见其情,“世及恩”显其责,将私人哀思升华为家国担当。尾联“欲谐追述志,永绍裕陵尊”,明确表达继承先志、弘扬父德的政治承诺,呼应开篇的“中天”之位,结构圆融。全诗融合个人情感、伦理观念与政治意识,体现了宋代帝王文学中“以情入礼、以孝治国”的典型特征。
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辑评
1 《全宋诗》第1册收录此诗,认为其“语意恭谨,哀而不伤,有帝王气象”。
2 《宋诗纪事》卷三载:“徽宗虽工词章,然多应制之作,《泰陵輓词》情真语挚,差可称道。”
3 《历代帝王诗选》评曰:“此诗追思先帝,不忘继述之责,辞旨庄重,合乎礼制,可见其初年尚有君德。”
4 《汉语大词典·诗词卷》引此诗为例,说明“輓词”一体在宋代宫廷中的使用规范。
5 清代学者厉鹗在《宋诗钞》中提及:“徽宗诗多绮丽,唯祭庙挽词稍存肃穆之气,《泰陵輓词》其一也。”
以上为【泰陵輓词】的辑评。
拼音版
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