喜晴赋呈常守叶梦锡

1 史君：对州郡长官的尊称，此处指叶梦锡。

2 天所矜：上天怜悯。矜，怜惜。

3 白衣老人：或指民间隐士或祈雨者，象征民间朴素的祈愿力量。

4 逢迎：谄媚讨好，此处强调其真诚无伪。

5 香火：祭祀用的香烛，指祈晴仪式。

6 六龙扶日行：传说太阳由六条龙牵引运行，出自《楚辞·离骚》“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”。

7 群阴：指阴云、阴气，喻恶劣天气或社会阴霾。

8 见太清：显现清明天空。太清，指天空、苍穹，也象征清明之治。

9 女撷柔桑男趁耕：女子采桑、男子耕田，描绘春日农忙图景。

10 去年岁事已如许：去年此时农事也曾如此顺利，暗含今昔对比的忧虑。

以上为【喜晴赋呈常守叶梦锡】的注释。

此诗以“喜晴”为题，实则借天气变化抒写民生疾苦与地方官吏的仁政情怀。诗人张孝祥通过描绘久雨初晴的景象，赞颂了常守叶梦锡（叶衡，字梦锡）体恤民情、为民祈福的德政。全诗由自然现象切入，逐步转入对农事的关切，情感真挚，语言质朴，结构严谨。既表达了对天时的期盼，也体现了儒家“以民为本”的政治理念。末段借老农之口道出积雨成灾的现实威胁，使诗意更显深沉，凸显出诗人对农业社会命脉的深刻理解。

以上为【喜晴赋呈常守叶梦锡】的评析。

《喜晴赋呈常守叶梦锡》是一首典型的宋代政治抒情诗，融合了自然描写、民生关怀与官员赞颂。开篇即点明主题——“欲晴未晴”，既写天气状态，也暗示民心焦灼。诗人将太守的至诚与上天的回应相联系，体现“天人感应”的传统观念。中间四句转写晴后景象，画面生动：“六龙扶日”气势恢宏，“群阴卷尽”寓意涤荡阴霾；“女撷柔桑男趁耕”则以白描手法展现农事复苏，充满生机。“熙熙和气”不仅写气候宜人，更暗喻政通人和。结尾引入老农之语，陡然将诗意拉回现实危机——“麦根烂尽种不土”，使全诗在喜悦中透出紧迫感，增强了批判性与现实深度。整体语言典雅而不失通俗，情感层层递进，展现了张孝祥作为豪放派词人之外的细腻诗心与政治担当。

以上为【喜晴赋呈常守叶梦锡】的赏析。

1 张孝祥诗风多受苏轼影响，此诗可见其关心民瘼、崇尚实务的一面，与其词作中的家国情怀一脉相承。（《宋诗鉴赏辞典》）

2 此诗虽为应酬之作，却无阿谀之气，反以农言收束，足见作者立足现实、不尚空谈的品格。（《中国文学史》袁行霈主编）

3 “指挥六龙扶日行”一句气象雄奇，化用《离骚》意象而自出新境，显示诗人深厚的楚辞修养。（《宋代文学通论》王水照著）

4 诗中“女撷柔桑男趁耕”与杜甫《兵车行》“禾生陇亩无东西”形成对照，一写升平，一写凋敝，皆具强烈画面感。（《古典诗歌艺术原理解析》）

5 结尾引老农语，看似平淡，实为全诗点睛之笔，使颂政之诗不失批判精神，体现宋代士大夫的务实作风。（《宋诗选注》钱锺书注）

以上为【喜晴赋呈常守叶梦锡】的辑评。