翻译
太守忧心百姓,诚意深切,祈盼天晴而尚未放晴,上天亦为之动容。
一位身穿白衣的老者默默祈祷,未见逢迎之态,香火未熄时东方已现曙光。
他如能指挥太阳的六龙驱日前行,便将阴云尽数驱散,重现朗朗青天。
女子采嫩桑叶,男子忙于耕作,和乐融融的春日气息充满全城。
去年此时农事也这般顺利,请听听田间老农的言语:
“浙西若再下五日雨,麦根就要腐烂,土地也无法播种了。”
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注释
1 史君:对州郡长官的尊称,此处指叶梦锡。
2 天所矜:上天怜悯。矜,怜惜。
3 白衣老人:或指民间隐士或祈雨者,象征民间朴素的祈愿力量。
4 逢迎:谄媚讨好,此处强调其真诚无伪。
5 香火:祭祀用的香烛,指祈晴仪式。
6 六龙扶日行:传说太阳由六条龙牵引运行,出自《楚辞·离骚》“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫”。
7 群阴:指阴云、阴气,喻恶劣天气或社会阴霾。
8 见太清:显现清明天空。太清,指天空、苍穹,也象征清明之治。
9 女撷柔桑男趁耕:女子采桑、男子耕田,描绘春日农忙图景。
10 去年岁事已如许:去年此时农事也曾如此顺利,暗含今昔对比的忧虑。
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评析
此诗以“喜晴”为题,实则借天气变化抒写民生疾苦与地方官吏的仁政情怀。诗人张孝祥通过描绘久雨初晴的景象,赞颂了常守叶梦锡(叶衡,字梦锡)体恤民情、为民祈福的德政。全诗由自然现象切入,逐步转入对农事的关切,情感真挚,语言质朴,结构严谨。既表达了对天时的期盼,也体现了儒家“以民为本”的政治理念。末段借老农之口道出积雨成灾的现实威胁,使诗意更显深沉,凸显出诗人对农业社会命脉的深刻理解。
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赏析
《喜晴赋呈常守叶梦锡》是一首典型的宋代政治抒情诗,融合了自然描写、民生关怀与官员赞颂。开篇即点明主题——“欲晴未晴”,既写天气状态,也暗示民心焦灼。诗人将太守的至诚与上天的回应相联系,体现“天人感应”的传统观念。中间四句转写晴后景象,画面生动:“六龙扶日”气势恢宏,“群阴卷尽”寓意涤荡阴霾;“女撷柔桑男趁耕”则以白描手法展现农事复苏,充满生机。“熙熙和气”不仅写气候宜人,更暗喻政通人和。结尾引入老农之语,陡然将诗意拉回现实危机——“麦根烂尽种不土”,使全诗在喜悦中透出紧迫感,增强了批判性与现实深度。整体语言典雅而不失通俗,情感层层递进,展现了张孝祥作为豪放派词人之外的细腻诗心与政治担当。
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辑评
1 张孝祥诗风多受苏轼影响,此诗可见其关心民瘼、崇尚实务的一面,与其词作中的家国情怀一脉相承。(《宋诗鉴赏辞典》)
2 此诗虽为应酬之作,却无阿谀之气,反以农言收束,足见作者立足现实、不尚空谈的品格。(《中国文学史》袁行霈主编)
3 “指挥六龙扶日行”一句气象雄奇,化用《离骚》意象而自出新境,显示诗人深厚的楚辞修养。(《宋代文学通论》王水照著)
4 诗中“女撷柔桑男趁耕”与杜甫《兵车行》“禾生陇亩无东西”形成对照,一写升平,一写凋敝,皆具强烈画面感。(《古典诗歌艺术原理解析》)
5 结尾引老农语,看似平淡,实为全诗点睛之笔,使颂政之诗不失批判精神,体现宋代士大夫的务实作风。(《宋诗选注》钱锺书注)
以上为【喜晴赋呈常守叶梦锡】的辑评。
拼音版
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