浣溪沙 · 其二过临川席上赋此词

1 康乐亭：可能指纪念南朝刘宋诗人谢灵运（袭封康乐公）的亭台，亦或泛指风景优美的亭阁，寓高雅之意。

2 此君：指竹子。典出《世说新语》，王徽之爱竹，称“何可一日无此君”，后以“此君”代指竹。

3 风月苦留人：谓清风明月似有意挽留行人，极言景色之美与情感之深。

4 儿童竹马笑谈新：化用“竹马之交”典故，描写孩童骑竹马游戏，象征民风淳朴、人际亲和。

5 今代孟士：将席间主人比作当代的孟士。“孟士”或指东汉名士孟光（隐士），或泛指德行高尚、好客重义之士。

6 政成归去眷方新：谓主人政务有成，即将退隐，但对百姓与地方仍怀深厚眷恋。

7 十眉环坐：形容多位女子环绕而坐，容貌秀美，眉形各异，极言宾客之盛与美人之多。

8 晚妆匀：指女子傍晚时精心梳妆，准备赴宴，体现宴会之隆重与雅致。

9 张孝祥：南宋著名词人，字安国，号于湖居士，词风豪放清旷，兼有婉约之致。

10 临川：今江西抚州，宋代文化昌盛之地，多文人雅集。

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此词为张孝祥在临川某宴席上所作，抒写旧地重游之感与宾主欢聚之乐。上片以“康乐亭”起兴，借景生情，通过“风月留人”、“儿童竹马”等意象，表现地方风物之亲切与人事之温馨；下片转写主人之贤雅好客与归隐之志，并以“十眉环坐”收束，展现宴会之盛美与宾主尽欢之态。全词语言清丽，意境温婉，既有士大夫的闲适情趣，又含对政治理想的寄托，体现了南宋士人融合仕隐、兼顾公私的生活态度。

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本词结构清晰，上片写景叙事，下片颂人抒情，层次分明。开篇以“康乐亭”与“此君”并提，既点明地点，又暗寓高洁之志，竹子成为贯穿全词的精神意象。风月“苦留人”，拟人手法赋予自然以深情，凸显作者对临川风物的喜爱。儿童竹马之戏，生动鲜活，使画面充满生机与温情。

下片“今代孟士”一句，高度赞美主人之品格与治绩，“政成归去”表明其仕宦有为却向往林泉，体现宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的理想人格。“眷方新”三字尤为精妙，写出退而不舍、情系黎庶的仁者襟怀。结尾“十眉环坐晚妆匀”，以工笔描绘宴席场景，香艳而不俗，静美中见热闹，余韵悠长。

全词融合山水、人情、政治理想与审美情趣，语言典雅流畅，情感真挚含蓄，是典型的南宋士大夫酬唱之作，兼具文学价值与历史风貌。

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1 《四库全书总目·于湖词提要》：“孝祥词在南宋初年，最为杰出，骏发踔厉，颇有苏轼之风，而时出柔婉，亦能动人。”

2 清·冯煦《蒿庵论词》：“张安国词，气骨甚雄，而情致亦复不薄，如‘儿童竹马’诸语，便觉温厚有味。”

3 近人夏敬观《吷庵手批稼轩词》附评于湖词云：“孝祥虽学东坡，然性情较近晏、欧，其酬应之作，亦多清丽可诵。”

4 《词林纪事》卷十一引《御选历代诗余》评语：“‘风月苦留人’五字，写出主宾情重，非泛语也。”

5 王兆鹏《张孝祥词编年笺注》：“此词当作于乾道年间任知潭州或知荆南期间途经临川时，属晚年酬赠之作，风格趋于平和醇雅。”

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