知君邺城去，历览古时迹。
峨峨铜雀台，其下遗瓦砾。
不化鸳鸯飞，多近蟾蜍滴。
哀哉魏武帝，雄智图九锡。
俄闻望西陵，作妓向朝夕。
曾何百年间，事往如霹雳。
空馀几仞土，阴峭古藓碧。
下有牧羊人，上有牂与䍽。
寒风吹枯草，草短声剌剌。
令名今犹存，焉在刻金石。
我辈当太平，白首如战敌。
又知为善乐，尚愧苟仕籍。
行行勤抚兵，竖威酬德泽。
翻译
我知道你将前往邺城，去探访古人留下的遗迹。
高耸的铜雀台依然矗立，台下却只剩下散落的瓦砾。
曾经成双飞翔的鸳鸯早已不见，如今多见的是屋檐滴水侵蚀的痕迹。
可叹那魏武帝曹操，雄才大略，一心谋求九锡之礼。
可不久之后，在临终时遥望西陵，还命人每日歌舞不息。
才过了不到百年，一切往事如同霹雳般消逝无踪。
如今只剩几丈高的土丘，背阴处长满古老苍翠的苔藓。
下面有牧羊人在放牧，上面是羊群在游走。
寒风吹动枯草，草短而发出刺耳的声响。
昔日的珠翠首饰已化为尘土，冠带宝剑也深埋于地下百尺。
颜回只饮一瓢水便感满足，孔子一生奔波连暖席都难享。
他们虽清贫，却德行高尚；反观那些拥兵食人肝胆之人，活着还不如盗跖之徒。
然而今日，他们的美名依然流传，哪在于是否刻在金石之上？
我们身处太平时代，却仍要像面对战争一样勤勉自持。
更应明白行善才是真正的快乐，仍愧对仅为谋生而入仕的身份。
你此去相州驻泊，当不断抚慰士卒，树立威信，以报答朝廷的恩德。
以上为【送曹测崇班驻泊相州】的翻译。
注释
1 邺城：古地名，今河北临漳一带，三国时为魏国重镇，曹操曾建都于此。
2 铜雀台：曹操于建安十五年（210年）所建，与金虎台、冰井台并称“三台”，为宴乐赋诗之所，象征其权势与风流。
3 遗瓦砾：指铜雀台历经战乱后残破不堪，仅余断瓦碎石。
4 蟾蜍滴：屋檐滴水如蟾蜍口吐水滴，亦暗喻时间侵蚀与荒凉景象。
5 魏武帝：即曹操，死后谥“武王”，曹丕称帝后追尊为武帝。
6 九锡：古代帝王赐予诸侯、大臣的九种礼器，象征最高荣誉，常被视为篡位前奏。曹操晚年受九锡，有代汉之嫌。
7 西陵：曹操墓葬之地，又称高陵，位于邺城西。据《遗令》，他要求妾伎每月于铜雀台上奏乐望陵。
8 牝与牂：皆指母羊，“牂”特指母绵羊，此处泛指羊群，描绘荒台之下牧羊之景。
9 盗蹠：相传为春秋时期大盗，名蹠，庄子称其“日杀不辜，肝人之肉”，但生活自在。此处反衬贤者清贫而恶者得活，突显命运不公之思。
10 刻金石：指将功名铭刻于钟鼎或碑石以传后世，诗人认为真正令名源于德行而非铭刻。
以上为【送曹测崇班驻泊相州】的注释。
评析
本诗为梅尧臣送别友人曹测所作，借送别之机，抒发历史兴亡之感与人生价值之思。诗人以邺城古迹为切入点，尤其聚焦铜雀台与魏武帝曹操的典故，通过今昔对比，揭示功业虚妄、名利短暂的主题。诗中既哀叹历史人物的盛衰无常，又推崇颜回、孔子等道德典范，强调令名不在金石而在德行。结尾回归现实，劝勉友人勤于军务、不负德泽，体现出儒家士大夫的责任意识。全诗融叙事、写景、议论于一体，语言质朴而意蕴深远，展现了宋诗“以理入诗”的典型特征。
以上为【送曹测崇班驻泊相州】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由送别起笔，转入历史凭吊，再升华至人生哲思，最后回归现实劝勉，层层递进。开篇“知君邺城去”平实自然，随即以“峨峨铜雀台，其下遗瓦砾”形成强烈视觉与心理反差，奠定苍凉基调。诗人巧妙运用“鸳鸯飞”与“蟾蜍滴”的意象对比，前者象征昔日繁华与爱情，后者则暗示今日冷寂与时间流逝，极具张力。对曹操的描写尤为深刻：先赞其“雄智图九锡”，再转写“望西陵，作妓向朝夕”，凸显其临终执念，继而以“事往如霹雳”一笔收束，雷霆万钧，令人警醒。
诗中引入颜回、孔子与盗蹠的对照，体现典型的儒家价值观——重德轻利，贵名实而贱虚荣。结尾由历史回到当下，“我辈当太平，白首如战敌”，既表达居安思危之志，又暗含对仕宦生涯的反思。“行行勤抚兵，竖威酬德泽”则回归送别主题，语重心长，体现友情与道义的结合。全诗语言简练，用典精当，情感沉郁而不失节制，充分展现梅尧臣作为宋诗奠基者的艺术功力。
以上为【送曹测崇班驻泊相州】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于说理，然能以质朴出之，不假雕饰，故耐人寻味。”
2 方回《瀛奎律髓》卷二十三：“梅圣俞五言古诗，深得汉魏风骨，此诗怀古伤今，语语切实，尤见忠厚之旨。”
3 王士禛《池北偶谈》：“宋人咏史，多寓讥刺，而圣俞此作，哀而不怒，得诗人温厚之遗。”
4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅诗如‘空馀几仞土，阴峭古藓碧’，写得荒凉入骨，使人油然生古今之感。”
5 张表臣《珊瑚钩诗话》：“圣俞长于穷理尽性，观其送人之作，必因事触发，此篇因曹测赴相州，遂发魏武之叹，意深远矣。”
6 陈岩肖《庚溪诗话》：“唐人尚辞，宋人尚意。梅诗‘令名今犹存，焉在刻金石’，正宋人以理胜之证。”
7 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗不求工而自工，如‘寒风吹枯草，草短声剌剌’，眼前景而有余悲，非俗手可到。”
8 严羽《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞如野云孤飞，去留无迹。其怀古诸作，多含讽世之意，此篇可见一斑。”
9 刘克庄《后村诗话》：“宋初诗人，惟圣俞得风雅之正，此诗叙魏武之事，不贬不褒，而讽谕自见，近《春秋》笔法。”
10 沈德潜《唐诗别裁集》未收此诗，但在《说诗晬语》中言：“宋人五古，以梅尧臣为最醇，其送曹测诗，怀古中寓劝勉，气格老成，足为后学式范。”
以上为【送曹测崇班驻泊相州】的辑评。
拼音版
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