青嶂度云气，幽壑舞回风。山神助我奇观，唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈，雷震灵鼍万叠，汹汹欲崩空。尽泻银潢水，倾入宝莲宫。
翻译
青色险峻的山峦上云雾弥漫，幽深的山涧狂风肆虐。山神帮助我领略大自然的奇观，呼唤碧霄泉的长龙来行风施雨。电闪拉拽千丈长蛇，雷声震动（像鼍龙似的）万堆云团，声势浩大，就像天空将要崩塌了。（一会儿）像谁把银河之水倾倒在宝莲宫中。
我这位座中之客，登上苍翠的层峦之上，观览奔涌的洪流。（此时此刻，看到了这奔涌的洪流的人）应该吓得羹匙和筷子都握不住了，衹有我站在山峦高处，从从容容。雨水洗尽了长久以来淤积的尘世污垢，滋润广阔无垠的枯萎的草木，生长万物不居功自傲。忽然间，雨停了天开了，太阳从东边的云中露出了笑脸。
版本二：
青翠的山峦间浮荡着流动的云气，幽深的山谷中回旋着狂舞的疾风。山神助我观赏奇景，唤出了九天之上的巨龙。闪电如金蛇蜿蜒长达千丈，雷声似鼍鼓轰鸣万叠震耳欲聋，声势浩大仿佛天空将要崩塌。天河之水倾泻而下，如同银河倒灌，全部注入宝莲般的山寺之中。
座中宾客，登上苍翠高峰，俯视奔涌洪流。世间之人此刻定然惊慌失措，连筷子汤匙都拿不稳，而我们在此却泰然自若。这场大雨洗尽了人间久积的尘垢，滋润了无边干枯焦裂的土地，造物主默默施恩却不言其功。忽然之间天穹豁然开朗，太阳从五彩祥云的东方冉冉升起。
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注释
1. 青嶂：青翠险峻的山峰。嶂，形如屏障的山。
2. 幽壑：幽深的山谷。
3. 奇观：奇特壮观的景象。
4. 碧霄：青天，高空。
5. 电掣金蛇：闪电如金色长蛇般迅速划过天空。掣，闪过。
6. 雷震灵鼍：雷声如神话中灵异的鼍龙（鳄类）鼓鸣。鼍，音tuó，古代传说中的水生动物，能鸣如鼓。
7. 汹汹欲崩空：形容雷电交加，声势浩大，仿佛天空将要崩塌。
8. 银潢：银河，天上之河。此处比喻大雨如天河倾泻。
9. 宝莲宫：指山中寺庙，因其建筑精美或地处莲花形山势中而称“宝莲”。
10. 凌积翠：登上层叠苍翠的高山。凌，登临。积翠，层层叠叠的青绿色山林。
11. 匕箸：勺子和筷子，泛指餐具，代指饮食时的惊慌失措。
12. 尘垢：尘世的污浊，亦喻心灵的烦扰。
13. 焦槁：干枯枯萎，指久旱无雨的土地。
14. 造物：指大自然或上天。
15. 天宇：天空。
16. 五云：五色祥云，古人认为吉祥之兆，常用于形容日出或仙境景象。
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评析
《水调歌头·隐静山观雨》是南宋词人张孝祥在游览隐静山时所作的一首写景抒怀词。全词以壮阔雄奇的笔法描绘山中暴雨奇观，既展现自然之力的震撼，又寄托词人超然物外、与天地精神相往来的胸襟。上片极写风雨雷霆之猛烈，用“电掣金蛇”“雷震灵鼍”等意象渲染出天地变色的气势；下片转写观雨之从容与雨后初晴之明丽，体现词人内心澄澈、顺应天道的哲思。末句“天宇忽开霁，日在五云东”，不仅写景开阔，更象征希望与光明，寓含人生风雨终将过去之意。整首词气象宏大，意境高远，兼具豪放与哲理之美。
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赏析
本词为典型的豪放派山水词，结构严谨，层次分明。上片集中描写暴雨来临前后的自然奇景，运用夸张、拟人、比喻等多种手法，将风雨雷电写得有声有色、惊心动魄。“青嶂度云气，幽壑舞回风”起笔即显灵动，赋予自然以生命动感；“唤起碧霄龙”更是浪漫想象，把暴雨归因于山神召唤天龙，增添神秘色彩。随后“电掣金蛇”“雷震灵鼍”连用两个极具视觉与听觉冲击力的比喻，使读者如临其境。而“尽泻银潢水”一句，则由动转静，将暴雨比作银河倒灌，气势磅礴又不失诗意。
下片转入抒情议论，视角由外景转向内心。“坐中客，凌积翠，看奔洪”三句简洁有力，勾勒出词人高踞山巅、静观洪流的从容姿态。“人间应失匕箸，此地独从容”形成强烈对比，凸显词人超脱尘俗、临危不惧的精神境界。继而由雨之功用引出哲理思考：“洗了从来尘垢，润及无边焦槁”，既实写雨水涤荡污秽、滋润大地，也暗喻心灵净化与普济苍生的理想。“造物不言功”一句致敬老子“生而不有，为而不恃”的思想，赞美自然无私无言之德。结尾“天宇忽开霁，日在五云东”以明朗景象收束全篇，给人以希望与升华之感，余韵悠长。
全词融写景、抒情、说理于一体，语言雄健奔放而不失典雅，体现了张孝祥作为豪放词人兼理学倾向者的双重特质。其风格近苏轼而自有气象，在南宋初期词坛独具一格。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》评张孝祥词：“骏发踔厉，多慷慨悲歌之气，颇近苏轼。”
2. 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“于湖《水调歌头》诸阕，气概豪雄，音节慷慨，可追东坡。”
3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评论此词，但称“张孝祥词有英雄气象”，与此词风格相符。
4. 吴梅《词学通论》谓：“张安国（孝祥）才气纵横，每于豪放中见沉郁，如《隐静山观雨》一阕，可谓情景交融，气势磅礴。”
5. 龙榆生《唐宋名家词选》录此词，并注曰：“写山中暴雨，声势惊人，而结处忽转晴明，寓意深远。”
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拼音版
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