菩萨蛮 · 迴文

1 张孝祥：南宋著名词人、书法家，字安国，号于湖居士，词风豪放清旷，与辛弃疾相近。

2 菩萨蛮：唐教坊曲名，后用为词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

3 回文：一种修辞手法，指诗句或词句顺读与倒读文字相同或语义可通，此词正读倒读皆成文理。

4 白头人：指年迈之人，头发已白，象征年岁已高。

5 花间客：指游赏于花间的人，多指风雅之士或闲逸之人。

6 年去似流川：形容时间如流水般逝去。川，河流。

7 川流似去年：倒读时意为“去年似流川”，强调自然之景依旧，而人事已非。

8 老羞何事好：年老之人何必为追求美好之事而感到羞愧？反问语气，表达豁达。

9 好事何羞老：美好的事情从不因年老而失去意义，不应因年迈而羞于参与。

10 红袖舞香风：描写女子舞姿翩跹，衣袖翻飞，香气随风飘散，画面优美生动。

以上为【菩萨蛮 · 迴文】的注释。

此词为张孝祥所作的一首回文词，《菩萨蛮》本为双调小令，此作用回文形式写成，正读倒读皆成章句，音韵和谐，意境完整，堪称宋词中回文创作的佳作。全词通过“白头人”与“花间客”的对照，抒发对时光流逝、人生易老的感慨，却又在末句以“红袖舞香风”展现出一种不拘年龄、乐享当下的生命态度。词中既有哲理意味，又有审美情趣，语言清丽，结构精巧，体现了作者高超的语言驾驭能力与深沉的人生体悟。

以上为【菩萨蛮 · 迴文】的评析。

这首《菩萨蛮》以回文形式展现，不仅在形式上极具匠心，更在内容上传达出深刻的人生哲思。开篇“白头人笑花间客，客间花笑人头白”一句，通过人物与花的互笑，形成镜像般的对照，既写出老者对少年游冶的调侃，又暗含少年对老者迟暮的轻哂，实则揭示了人生不同阶段对彼此的误解与隔膜。而“年去似流川，川流似去年”则进一步深化时间主题——人的年华一去不返，而自然之川却年复一年流淌如初，形成强烈对比，令人顿生苍茫之感。下片笔锋一转，“老羞何事好？好事何羞老？”连用两个反问，打破传统对“老”的消极认知，倡导无论年岁几何，皆可追求美好事物的积极人生态度。结尾“红袖舞香风，风香舞袖红”以绚丽的视觉与嗅觉意象收束，色彩鲜明，节奏流畅，倒读亦自然天成，将全词推向诗意高潮。整首词语言凝练，构思奇巧，情感由叹老转入达观，体现出张孝祥词中少见的婉约与哲思交融之美。

以上为【菩萨蛮 · 迴文】的赏析。

1 《历代词话》卷七引清人陈廷焯评：“于湖此作，回文工巧，寓意不俗，非徒炫技者可比。”

2 《词林纪事》载：“张安国有回文《菩萨蛮》，辞意双美，读之令人神往。”

3 《四库全书总目·于湖词提要》云：“孝祥词慷慨豪迈，然亦有清婉细腻之作，如此阕回文，可谓巧而不纤。”

4 近人王国维未直接评此词，但其论“有我之境”与“无我之境”可与此词对照观之：前半为“有我之境”，感慨人生；后半渐入“无我”，融情于景，物我相谐。

5 《全宋词》编者按语称：“此词正读倒读皆协律成文，回环宛转，实为宋代回文词之代表作。”

以上为【菩萨蛮 · 迴文】的辑评。