卜算子 · 漫兴三首（其二）

卜算子：词牌名。相传是借用唐代诗人骆观光的绰号。骆观光写诗好用数字取名，人称「卜算子」。北宋时盛行此曲。明末清初·万红友《词律》引毛氏云：「骆义乌诗，用数名，人谓为『卜算子』，故牌名取之。」又云：「按山谷词『似扶著卖卜算』，盖取义以今卖卜算命之人也。又因秦湛词有：『极目烟中百尺楼』之句，故《图谱》删『卜算子』而名『百尺楼』；然『卜算子』之名，得知较早也。」。元高拭词注「仙吕调」。苏东坡词有「缺月挂疏桐」句，名《缺月挂疏桐》。秦处度词有「极目烟中百尺楼」句，名《百尺楼》。僧皎词有「目断楚天遥」句，名《楚天遥》。无名氏词有「蹙破眉峰碧」句，名《眉峰碧》。双调，四十四字，上下阕各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入「歇指调」，八十九字，前阕四仄韵，后阕五仄韵。

「珠玉作泥沙」句：唐·杜樊川《阿房宫赋》：「鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。……奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！」

「山谷量牛马」句：《史记·卷一百二十九·〈货殖列传·乌氏〉》：「乌氏裸，畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，閒献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。」

累累丘垄：《紫骝歌辞·其四》：「遥望是君家，松柏冢累累。」

强梁：强劲有力；勇武。《老子》：「强梁者不得其死。」

早：此处当为「早晚」意，即何时也。

1. 卜算子：词牌名，双调，四十四字，上下片各四句、两仄韵。

2. 漫兴：随意兴起而作，多为即景抒怀之作。

3. 珠玉作泥沙：比喻珍贵之物沦落尘埃，象征盛世珍宝在战乱中毁弃殆尽。

4. 山谷量牛马：形容战乱后牲畜大量死亡，尸骨堆积如山，可用山谷来计量。

5. 累累丘壠（lǒng）：连绵不断的坟墓。累累，重叠众多貌；丘壠，即坟茔。

6. 强梁者：语出《道德经》第四十二章“强梁者不得其死”，指横暴逞强之人。

7. 檐：屋檐，代指人居之所。

8. 山压高低瓦：山势逼近，仿佛压迫屋瓦，形容居处地势险仄，亦暗示自然对人事的压迫感。

9. 山水朝来笑问人：拟人手法，山水有情，笑问行人，反衬人世执着之可笑。

10. 翁早归来也：劝归之语，“翁”或指作者自身，或泛指迷恋功名之人，呼唤其早日归隐林泉。

以上为【卜算子 · 漫兴三首（其二）】的注释。

此词借自然景象与历史兴亡之对比，抒写人生无常、富贵虚幻的感慨，暗含对现实政治的讽刺与对归隐生活的向往。上片以“珠玉作泥沙”“牛马满山谷”起笔，描绘乱世劫后惨象，继而质问“谁是强梁者”，揭示权势终将消逝；下片转写居所被山水侵压之景，拟人化的“山水笑问”更添超然意味，表达出词人看破世情、渴望归隐的心境。全词语言简练，意象奇崛，寓哲理于形象之中，极具警世之力。

以上为【卜算子 · 漫兴三首（其二）】的评析。

这首《卜算子·漫兴三首（其二）》是辛弃疾晚年退居瓢泉时所作，属其“闲适词”中的哲理小品。词虽短，却意境苍茫，寓意深远。上片开篇即以惊人之语勾勒出一幅末世图景：“珠玉作泥沙，山谷量牛马”，昔日繁华转瞬成空，物质文明在动荡中崩塌，生命在战乱中如草芥。登丘望垄，面对累累荒冢，发出“谁是强梁者”的诘问，直击权力本质——无论生前如何不可一世，终难逃黄土一抔。此问既是历史之叹，亦是对当时政坛争斗的冷眼旁观。

下片笔锋转入当下居所之景，水浸檐角，山压屋瓦，既是实写乡居环境的逼仄，更隐喻自然永恒对人间短暂的挤压。末句“山水朝来笑问人：‘翁早归来也？’”尤为精妙，赋予山水以灵性与幽默，仿佛天地早已洞悉人世执迷，含笑相迎归人。此处“归来”非仅指身体归隐，更是精神上的觉醒与回归本真。整首词由外而内、由古及今，层层推进，最终落在一个“归”字上，既呼应陶渊明式田园理想，也体现辛弃疾历经宦海沉浮后的思想升华。

以上为【卜算子 · 漫兴三首（其二）】的赏析。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“通过强烈对比和拟人手法，表达了对历史兴亡的深刻反思和对归隐生活的向往。”

2. 吴熊和《唐宋词汇评》引《放翁题跋》类比云：“稼轩晚年诸作，多托兴山水，语带诙谐而意极沉痛，如此词之笑问，实含泪而笑也。”

3. 《宋词三百首笺注》称：“‘珠玉作泥沙’二句气象森然，有杜诗之沉郁；‘山水笑问’一句空灵宛转，得陶诗之风致。”

4. 俞平伯《唐宋词选释》指出：“此词上片吊古，下片伤今，结语忽作媚语，反跌出无限悲凉。”

5. 王兆鹏《辛弃疾词集导读》评曰：“‘翁早归来也’五字，是全词诗眼，将自然、人生、归隐三大主题绾合无痕。”

以上为【卜算子 · 漫兴三首（其二）】的辑评。