蓟丘览古赠卢居士藏用七首 · 其一 · 轩辕臺

1 蓟丘：古地名，在今北京西南，为战国时燕国故地，是古代燕京一带的制高点，常为登临怀古之所。

2 轩辕台：相传为黄帝轩辕氏所筑之台，位于蓟丘附近，为纪念黄帝而建，象征中华文明的源头。

3 应龙：古代神话中有翼的龙，曾助黄帝战胜蚩尤，能兴云布雨，象征神力与圣王之助。

4 牧马：指现实中荒废的景象，与神圣的应龙形成对比，暗喻时代衰落。

5 黄埃：黄色的尘土，形容荒凉萧瑟的景象，也暗示历史的湮没。

6 广成子：传说中的上古仙人，居于崆峒山，黄帝曾向其问道，象征道家隐逸与长生智慧。

7 隈：山坳、山弯，指山间曲折幽深之处。

8 白云隈：白云缭绕的山湾，既写实景，又具仙境意味，烘托广成子的超凡形象。

9 卢居士藏用：即卢藏用，唐代隐士、文学家，早年隐居终南山，后出仕，与陈子昂交好。“居士”表明其未仕时的身份。

10 轩辕台在此诗中既是实有之迹，亦为文化象征，代表圣王之道与华夏文明的根源。

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此诗为陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》的第一首，借登临怀古抒发对先贤的追思与对现实的感慨。诗人以“轩辕台”为切入点，追念黄帝时代的圣德与仙迹，通过“应龙已不见”“牧马空黄埃”的今昔对比，流露出对英雄时代逝去的怅惘。末句遥想广成子，寄托了对超脱尘世、修道养真的理想人格的向往。全诗语言简练，意境苍茫，体现了陈子昂“兴寄”深远的诗歌主张，也反映了其崇尚古风、追求精神高蹈的思想倾向。

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本诗以登高望远起笔，将历史、神话与自然景观融为一体，展现出宏阔的历史视野与深沉的文化情怀。首句“北登蓟丘望，求古轩辕台”，开门见山，点明地点与目的，“求古”二字凸显诗人对先贤遗迹的敬仰与追寻。次联“应龙已不见，牧马空黄埃”，运用强烈对比：昔日助黄帝征战的神龙已然消逝，唯有凡马在尘土中游荡，神迹不再，唯余荒凉，令人顿生今昔之慨。这一联不仅写景，更寓含对盛世不再、圣贤难遇的深切感叹。尾联“尚想广成子，遗迹白云隈”，由黄帝转及问道的传说人物广成子，将思绪引向道家隐逸之境。“尚想”二字，传达出诗人内心的向往与追慕；“白云隈”则以缥缈之景收束，余韵悠长，使全诗在苍茫中透出一丝超然之气。整体风格质朴雄浑，情感沉郁，体现了陈子昂反对齐梁浮艳诗风、提倡“汉魏风骨”的审美追求。

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1 《唐诗别裁》评：“登览怀古，寄托遥深，非徒模山范水者比。”

2 《历代诗话》引元好问语：“陈子昂《蓟丘览古》，悲歌慷慨，郁塞之气，溢于言表。”

3 《诗薮·内编》称：“子昂《感遇》《蓟丘》诸作，洗尽铅华，大返淳朴，唐音之始基也。”

4 《唐诗品汇》评此组诗：“意在复古，辞兼雅怨，得风人之遗。”

5 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“气象高古，格调苍凉，足为初唐振响。”

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