翻译
宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
版本二：
宋国有一个农夫在耕作。田中有一截树桩。一只兔子奔跑时撞上树桩，折断脖子死了。农夫于是放下农具，守在树桩旁，希望再得到撞死的兔子。结果他再也没有得到兔子，反而被宋国人嘲笑。
以上为【守株待兔】的翻译。
注释
株：树桩。
走：跑。
触：撞到。
折：折断。
因：于是，就。
释：放，放下。
耒（lěi）：一种农具。
冀：希望。
复：又，再。
得：得到。
身：自己。
为：被，表被动。
欲：想用。
1 宋人：指宋国的百姓。宋，周代诸侯国名，位于今河南东部及山东、江苏、安徽交界一带。
2 耕者：耕田的人，农夫。
3 株：露出地面的树桩，即砍伐后残留的树根或树干。
4 兔走触株：兔子奔跑时撞到树桩。走，古代指跑。
5 折颈：折断脖子，指死亡。
6 因：于是，就。
7 释：放下，丢下。
8 耒（lěi）：古代翻土用的农具，类似于犁。此处泛指农具。
9 冀：希望。
10 为宋国笑：被宋国人讥笑。为，表被动，相当于“被”。
以上为【守株待兔】的注释。
评析
《韩非子·五蠹》节选
本文出自《韩非子·五蠹》，是一则寓言故事，用以讽刺那些墨守成规、妄想不劳而获的人。作者通过“守株待兔”这一典型事例，揭示了拘泥于偶然经验而不知变通的荒谬性，强调治理国家必须与时俱进，不能因循守旧。文章短小精悍，语言简练，寓意深刻，具有强烈的现实批判意义。
以上为【守株待兔】的评析。
赏析
这则寓言结构紧凑，情节简单却极具讽刺意味。开篇叙述事件起因——兔撞株死，本属偶然；农夫却误以为是可重复的规律，因而“释耒守株”，行为荒唐可笑。作者通过这一夸张的情节，生动刻画出固守侥幸心理者的愚昧形象。语言朴素无华，却字字有力，尤其是“因释其耒而守株，冀复得兔”一句，将人物的心理与动作精准呈现，极具画面感。结尾“兔不可复得，而身为宋国笑”，既点明结局，又深化主题，使讽刺效果达到高潮。全文旨在告诫人们：不能把偶然当必然，更不能指望不劳而获，治国理政尤应摒弃这种惰性思维。
以上为【守株待兔】的赏析。
辑评
1 《韩非子·五蠹》原文本为政论篇章中的寓言引证，旨在批评儒家“法先王”之说，主张因时制宜。此则寓言被广泛引用以说明经验主义与僵化思维之害。
2 司马迁《史记·老子韩非列传》称韩非“善著书”，其文“皆明而不华，质而见理”，此则寓言正体现其简洁务实、寓理于事的文风。
3 清代学者俞樾在《诸子平议》中指出：“守株待兔”一事虽未必实有，然“设辞以明理”，乃先秦寓言常用手法，重在达意而非纪实。
4 现代语文教材多收录此文，作为寓言教学的经典范例，用以培养学生理解寓意、分析人物形象的能力。
5 “守株待兔”已成为汉语常用成语，比喻死守狭隘经验，不知变通，或妄想不劳而获的行为，沿用至今，生命力极强。
以上为【守株待兔】的辑评。
拼音版
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