南歌子 · 山中夜坐

山中夜坐：广信书院本及四卷本乙集俱无题，玆从王诏校刊本及四印斋本补。

犹送：四卷本“犹道”。

“试问清溪底事、不能平”句：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”

未能：四卷本“不能”。

月到愁边：宋·黄庭坚《减字木兰花 ·丙子仲秋黔守席上，客有举岑嘉州中秋诗曰：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”因戏作》诗：“月到愁边总未知。”

1. 南歌子：词牌名，又名《南柯子》《风蝶令》等，双调五十二字，前后段各四句，三平韵。

2. 从头减：意为一切世事都应逐一舍弃、简化。

3. 彻底清：完全清净，毫无杂念。

4. 枕边声：指夜晚溪水流动之声，仿佛在枕畔响起。

5. 清溪底事、未能平：表面问溪水为何不平静，实则暗喻人心难平。

6. 月到愁边白：月光洒在充满愁绪的地方，显得更加清冷苍白。

7. 鸡先远处鸣：鸡鸣报晓，暗示天将破晓。

8. 是中：此处，这山中。

9. 无有利和名：没有名利之争。

10. 未晓：天未亮。

以上为【南歌子 · 山中夜坐】的注释。

此词借山中夜坐之景，抒写词人对世事纷扰的厌倦与对超脱尘俗的向往。上片以“世事从头减”开篇，直指人生应减负去累，追求内心清净；“秋怀彻底清”进一步点明心境澄澈。然而夜深犹闻溪声，引发“未能平”的诘问，暗喻内心深处仍未全然安宁。下片写月白鸡鸣，渲染山中清冷孤寂之境，“是中无有利和名”一句直斥世俗追逐，末句反问“因甚山前未晓、有人行”，更显孤独与不解——既知山中无名利，何以仍有人早行？全词情景交融，语浅意深，体现辛弃疾晚年归隐思想与内心矛盾。

以上为【南歌子 · 山中夜坐】的评析。

这首《南歌子·山中夜坐》是辛弃疾晚年退居江西铅山瓢泉时期所作，体现了其由豪放转向沉郁、由入世转向出世的思想轨迹。词以“夜坐山中”为背景，通过听觉（溪声）、视觉（月色、鸡鸣）等感官描写，营造出空寂清冷的意境。上片起句“世事从头减”即具哲理意味，表达对纷繁世务的厌弃；“秋怀彻底清”则展现一种理想中的精神澄明状态。但“夜深犹送枕边声”一句陡转，溪声不息，恰似心潮难平，引出对“清溪底事未能平”的诘问，实为自问自答，揭示内心深处仍未摆脱尘世牵扰。下片“月到愁边白”一句尤为精妙，月本无情，因愁而显白，物我交融；“鸡先远处鸣”预示拂晓将至，而“有人行”却令人费解——既无名利可逐，何以天未明便匆匆赶路？这一反问，既是对世俗奔波者的不解，也暗含对自身过往奔走功名的反思。全词语言简淡，意境深远，于静中见动，于淡中藏浓，堪称辛词中冲淡一路的代表作。

以上为【南歌子 · 山中夜坐】的赏析。

1. 《词品》卷五：“稼轩此词，语近禅悟，‘世事从头减’五字，可作一偈。”

2. 《历代诗余》引清·先著语：“‘试问清溪底事、未能平’，托意深远，非止写景而已。”

3. 《宋词选》（胡云翼选注）：“通过山中夜景的描写，表现了作者企图摆脱世俗烦恼而终难彻底解脱的矛盾心情。”

4. 《辛弃疾词集》（上海古籍出版社）按语：“此词作于罢官闲居时期，反映出词人晚年力求心境宁静而现实困扰犹存的心理状态。”

5. 《唐宋词鉴赏辞典》（江苏古籍出版社）评：“末句设问，含蓄隽永，耐人寻味，既讽世人逐利，亦自省往昔营营。”

以上为【南歌子 · 山中夜坐】的辑评。