翻译
今年二月早春时节，冰雪都开始融化了，寒冬时节沉睡了已久的苕溪，夹带着几丝绿色，潺潺涓涓，向东流去。我寓居他乡，在吟诗作赋中淡泊度日。杏花时节，伴随着窗外稀稀落落的雨声，我时常探听远方好友的音讯。西庵所居住的智老精于禅学，但病魔缠身；北栅所居住的天经精于儒学，又安于穷困。我忽然想念他们，于是就荡舟寻访这二位老友。在春风的吹拂下，我头戴纶巾，身披鹤氅，是何等的风流俊逸！
版本二：
今年二月冰雪初融，醒来时只见苕溪碧水向东流淌。
游子的光阴消磨在诗卷之中，杏花开放的消息隐现在淅沥雨声里。
西边寺庙里的高僧智老病体未愈，北边栅栏处的儒生天经依旧安于清贫。
忽然想起乘一叶轻舟去寻访那两位友人，戴上纶巾，披上鹤氅，试着在春风中感受清雅之趣。
以上为【怀天经智老因访之】的翻译。
注释
天经：姓叶，名德。智老：即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。
苕溪：河名，源出浙江省天目山，流经余杭、杭州、湖州等地，进入太湖。
西庵：智老所居。位于湖州东南九十里的乌镇。禅伯：形容智老精于禅学。
北栅：天经所居。亦位于湖州东南九十里的乌镇。儒先：形容天经精于儒学。固穷：安于穷困，语出《论语·卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
纶巾鹤氅：是六朝以来名士喜爱的穿戴，这里比喻诗人是雅人。纶巾，用丝带做成的头巾。鹤氅，用鸟羽做成的外衣。
1 怀：思念，此处兼有探访之意。
2 天经智老：二人均为陈与义友人。天经，姓贾，名收，字耘老，乌程（今浙江湖州）人，隐居不仕，善诗；智老，即法惠禅师，号本光，住持湖州弁山集禧寺，精于佛理。
3 苕溪：水名，在今浙江省湖州市境内，分东苕溪与西苕溪，此处泛指湖州一带的溪流。
4 客子：旅居在外之人，诗人自指。
5 诗卷：诗稿、诗集，代指吟诗写作的生活。
6 杏花消息：指春天来临、杏花将开的征兆。
7 西庵：指智老所居之寺院，在西边的庙宇。
8 禅伯：对高僧的尊称，此指智老。
9 北栅：地名，或指天经居住之处，在湖州城北栅栏附近。
10 儒先：对儒者的尊称，此指天经。“先”为敬辞。
11 纶巾：古代士人所戴丝带做的头巾。
12 鹤氅：用鸟羽制成的外衣，道士或隐士常穿，象征清高脱俗。
13 试春风：意为在春寒料峭中体验春风的气息，亦含寻友共赏春光之意。
以上为【怀天经智老因访之】的注释。
评析
这首诗是宋代诗人陈与义写给友人天经与智老的访友之作，通过描绘早春景色与自身生活状态，表达了对友情的思念以及对淡泊生活的向往。全诗语言清新自然，意境悠远，将个人情怀、节令变化与人物境况融为一体，体现了宋诗注重理趣与内省的特点。诗中“客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中”尤为脍炙人口，以细腻笔触写出羁旅生涯中的诗意感知，成为传诵名句。
以上为【怀天经智老因访之】的评析。
赏析
此诗首联点明时节与地点：早春二月，冰冻初解，苕溪春水潺潺东流，一幅生机初动的画面跃然纸上。“睡起”二字自然舒缓，带出诗人闲适的心境。颔联为全诗警句，“客子光阴诗卷里”写出漂泊生涯中以诗寄情的常态，“杏花消息雨声中”则将视觉与听觉结合，把春的信息藏于细雨之中，含蓄而富有韵味。这两句不仅对仗工整，更在平凡景物中寄托深远情思，体现宋诗“以理入诗”“以趣取胜”的审美取向。颈联转写两位友人：一为病中禅师，一为固守清贫的儒者，各自代表佛道与儒家的精神坚守，也反衬出诗人对他们品格的敬重。尾联由忆而行，“忽忆”二字灵动自然，引出乘舟访友之举，“纶巾鹤氅”形象地刻画出诗人欲效仿隐逸之士的姿态，与春风相试，既显洒脱，又带几分文人的雅趣。全诗结构严谨，由景及情，由己及人，再归于行动，情感层层推进，格调清雅，堪称宋人酬赠诗中的佳作。
以上为【怀天经智老因访之】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·简斋集》：“语意清婉，风神萧散，怀人之作而有超然之致。”
2 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“‘杏花消息雨声中’，非惟写春景之妙，实得物候之真，诗人观物之细如此。”
3 《四库全书总目提要·简斋集提要》：“与义诗格律谨严，兴象深微，尤长于登临感怀、酬赠寄意之作，《怀天经智老因访之》之类，情景交融，气味醇厚。”
4 清·纪昀评此诗：“前四句清丽可诵，后四句转入人事，结处飘然有出尘之想，盖其心之所慕在此二人也。”
5 《宋诗选注》钱钟书选注：“‘客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中’十四个字说尽江南春日客中光景，后来咏春者多未能或过。”
以上为【怀天经智老因访之】的辑评。
拼音版
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