寄题兖州孙大夫绝尘亭二首

1 远游赋：指屈原《远游》或后人模拟之作，多描写神游天地、超脱尘世之想，此处代指求仙避世的文字理想。

2 放怀：舒展胸怀，放开世俗牵挂。

3 兹地：此地，指绝尘亭所在之处。

4 万态争纷披：各种山川形态争相展现，形容景色丰富多变。纷披，散乱展开貌，此处为褒义，表生机盎然。

5 世故：人世间繁琐事务与人事牵累。

6 风水方逶迤：山水形势曲折绵延，呈现出悠然自得之态。风水，此处指自然山水格局。逶迤，曲折绵延貌。

7 倚杖：拄着手杖，暗示年岁或闲适之态。

8 东山烟散迟：早晨山间雾气缓缓消散，写出静谧清新的氛围。

9 人间许长史：可能指东晋道士许逊（曾任旌阳令，后世尊为许真君），亦泛指世间的隐逸高士。长史为官职名，借指有道之士。

10 不与此心期：未能与我的心志相契合。表达诗人认为连古代高士亦未能达到自己此刻超然物外的境界。

以上为【寄题兖州孙大夫绝尘亭二首】的注释。

这首诗是陈与义为兖州孙大夫的“绝尘亭”所作的题咏之作，通过描绘亭周清幽超逸的自然景致，抒发诗人超脱尘俗、追求心灵自由的情怀。全诗以景写情，情景交融，语言简淡而意境深远。“不读远游赋”起笔突兀，实则暗含对道家游仙思想的超越——无需借助辞赋中的神游，眼前实景已足慰心志。后句转入对云山、风雨、烟霞的描写，层层铺展，烘托出“绝尘”之境。结尾以许长史作比，反衬出诗人内心更为孤高清远的精神境界。整体风格承袭杜甫沉郁顿挫之余绪，又具江西诗派瘦硬清迥之风。

以上为【寄题兖州孙大夫绝尘亭二首】的评析。

本诗为题亭之作，却不落俗套，未着力刻画建筑形制，而是聚焦于亭外自然景观与诗人内在心境的互动。首联“不读远游赋，放怀兹地宜”即定下基调：不必借助文学想象中的神游，现实中的绝尘亭已足以安放心灵。这种“当下即道场”的体悟，体现出宋代士人重内省、尚实感的思想倾向。颔联“云山绕窗户，万态争纷披”以动态笔法写静态山水，赋予自然以竞争展示的生命力，既显景色壮美，又暗喻心灵世界的丰盈。颈联转写时间推移与气候变迁，“世故日已远”一句点出主题——远离尘嚣；“风水方逶迤”则以地理之舒展呼应心境之从容。尾联用典精微，“许长史”作为传统意义上的高隐代表，竟被诗人认为“不与此心期”，足见其精神追求之更高更远。全诗结构严谨，由外景入内心，由实象达虚境，体现了陈与义融合杜诗骨力与宋诗理趣的艺术特色。

以上为【寄题兖州孙大夫绝尘亭二首】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集钞》评：“与义诗宗少陵，而能出以变化。此作写景澄明，寄慨遥深，‘不读远游赋’一语破题，直揭本心。”

2 《历代诗话》引吴可语：“陈简斋诗如秋涧鸣泉，冷然清响。此篇‘倚杖夜来雨，东山烟散迟’，句工而意远，得陶韦遗韵。”

3 《四库全书总目·简斋集提要》云：“与义南渡后诗多悲慨，然早年之作亦有清远闲旷者，如此题绝尘亭二首，可见其初志。”

4 《诗林广记》载方回评：“‘万态争纷披’五字，写尽山容，非亲历者不能道。结处翻用许长史，见胸中别有天地。”

5 清代纪昀批点《宋诗精华录》称：“起语奇崛，不蹈袭前人路径。通篇无一赘字，气象萧疏，近于王孟家法。”

以上为【寄题兖州孙大夫绝尘亭二首】的辑评。