遥瞻南嶂深复深，双崖与天藏太阴。
青鞋济胜不能懒，踏破积雪穷崎嵚。
空中朽树抱孤筱，无窍苍壁生横林。
孤禽三叫危石裂，欲返未返神萧森。
磴回忽然何处所，当面烟如翠蛟舞。
放身天地不自知，导以龙蛇翼熊虎。
山中异事记今晨，杖藜得道孙与陈。
翻译
遥望南嶂山势幽深连绵，重峦叠嶂，双崖高耸仿佛将天光遮蔽。
穿上青布鞋去登山览胜岂能懈怠，踏破积雪深入崎岖险峻的山径。
空中枯朽的老树环抱着孤独的小竹，无孔的苍黑石壁上横生着枝干如林。
孤鸟三声哀鸣，危石似将崩裂，欲归未归之际，心神顿觉凄清萧索。
石阶曲折回转，忽然不知身在何处，眼前烟雾缭绕如同翠绿的蛟龙飞舞。
石门间昼夜不息地泄出山风，古老的树木横亘山路，仿佛藏有雷雨之气。
离那传说中的仙山丹丘、赤城还有多远？俯视人间，只见尘土纷扰。
放怀于天地之间竟浑然不觉自我，仿佛有龙蛇为前导，熊虎作护卫。
山中这奇异的经历记录在这清晨，拄着藜杖悟得大道的是孙信道与我陈与义。
以上为【游南嶂同孙信道】的翻译。
注释
1 南嶂：指南方的山岭，嶂为高险如屏障的山峰。
2 太阴：指极阴暗之处，此处形容山崖高深遮天蔽日。
3 青鞋：布鞋，古代隐士或游人常穿，象征简朴出行。
4 济胜：指助人登临胜境，引申为游山的兴致与体力。
5 崎嵚：山势险峻不平的样子。
6 孤筱：孤独的小竹。筱，细竹。
7 苍壁：青黑色的岩壁。
8 危石：高而险的岩石。
9 石门：两山对峙如门的天然关隘。
10 丹丘赤城：均为道教传说中的仙山。丹丘为长明之地，赤城为天台山胜景，亦为仙境象征。
以上为【游南嶂同孙信道】的注释。
评析
此诗为宋代诗人陈与义与友人孙信道同游南嶂山所作，是一首典型的山水纪游诗，融合了写景、抒情与哲思。全诗以浓墨重彩描绘南嶂山的奇险幽深，通过视觉、听觉与心理感受的层层渲染，营造出超凡脱俗的意境。诗人不仅描摹自然景观，更借山行过程表达对尘世的疏离与对精神自由的追求。末句点出“杖藜得道”，表明此次游历不仅是身体的跋涉，更是心灵的升华，体现了宋诗“理趣”与“意象”并重的特点。语言古奥峭拔，意象奇崛，具有浓厚的江西诗派风格影响，又不失个人沉郁气质。
以上为【游南嶂同孙信道】的评析。
赏析
本诗结构严谨，由远及近，从宏观到微观，逐步深入南嶂山的神秘世界。开篇“遥瞻南嶂深复深”即以叠字强化山势之幽邃，奠定全诗苍茫基调。接着写登山之勤，“踏破积雪穷崎嵚”一句尽显不畏艰险的意志。中间写景部分极富想象力：“空中朽树抱孤筱”展现生命在荒寂中的依存；“无窍苍壁生横林”则赋予静止岩石以动态生命力。孤禽哀鸣、危石欲裂，视听交错，烘托出空山寂寥、心神震撼的氛围。
“磴回忽然何处所”一转，进入幻境般的描写：烟如翠蛟舞，石门泄风，古木藏雷，皆非实见，而是诗人内心与自然交融后的精神图景。至此，诗境由实入虚，由景入道。“下视人间足尘土”一句，是全诗思想升华的关键，表达了对世俗的超越与对高远境界的向往。结尾“杖藜得道孙与陈”巧妙点题，将一次寻常游历升华为悟道之旅，余韵悠长。
艺术上，此诗善用奇崛意象与险韵，语言凝练而富有张力，节奏跌宕，气势雄浑，体现出陈与义学杜甫而自出机杼的风格特征。其融情入景、情景交融的手法，使自然山水成为心灵世界的映照。
以上为【游南嶂同孙信道】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·简斋集钞》评陈与义诗：“气体高妙，格律严整，出入老杜，而能自成一家。”
2 《四库全书总目·简斋集提要》云：“与义文章道德，卓然可观，诗尤工，南渡后推为大家。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十评曰：“陈简斋五言古，得力于杜，苍劲简远，不事雕琢而自有风味。”
4 钱钟书《宋诗选注》谓：“陈与义在宋代诗人里，要算能够真正发扬杜甫艺术精神的。”
5 《历代诗话》引吴可语：“简斋诗如登太华，层崖叠嶂，令人目不暇接。”
6 清代贺裳《载酒园诗话》称：“陈与义诗，笔力雄健，意在言外，尤工于发端。”
7 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“以奇险之笔写幽深之景，寓超世之志，堪称纪游诗中上乘之作。”
以上为【游南嶂同孙信道】的辑评。
拼音版
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