太常引 · 寿韩南涧尙书
翻译文
君王很重视你，听见你的脚步声，就知道是你来了；你的才能，早就应该叫你知印带班在紫宸殿上，做宰相的工作。近代又提出了尊重你的祖先韩愈，说是韩吏部的文章，光芒万丈，像泰山北斗；你的文章继承了韩吏部的传统，是令人钦仰的。我敬你一杯寿酒，祝你长寿，活到一千岁。你为什么早早地退居山林，与赤松子作伴闲游呢？你将来为国建立功业的前程是很大的。你一定会像江左的风流人物谢安那样，有东山再起的机会。
版本二：
君王正留意于你上朝时的脚步声，你本当执掌朝政，位列紫宸殿的朝班之中。如今世人又格外尊崇韩公，称你的文章如泰山般崇高，堪比唐代韩愈。愿你长寿千岁，我请问您为何事，竟早早萌生追随赤松子归隐山林的念头？待到功业成就后再回望一生，你必将如东晋风流宰相谢安一般，在江左留下不朽声名。
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注释
寿韩南涧尚书：四卷本甲集作“寿南涧”。
韩南涧：韩元吉，字无咎，号南涧，开封人。辛稼轩居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。《上饶县志·寓贤》：“（南涧）徙居上饶，所居之前有涧水，改号南涧。”《花庵词选》：“韩元吉，字无咎，号南涧。名家文献，政事文学为一代冠冕。”陆心源《宋史翼·卷十四·韩元吉传》：“韩元吉，字无咎，开封雍丘人，门下侍郎维之元孙。徙居信州之上饶，所居之前有涧水，改号南涧。词章典丽，议论通明，为故家翘楚。乾道三年，除江南转运判官。八年，权吏部侍郎。九年，权礼部尚书、贺金生辰使。凡所以觇敌者，虽驻车乞浆，下马盥手，遇小儿妇女，皆以语言挑之，往往得其情。淳熙元年，以待制知婺州。明年，移知建安府。旋召赴行在，以朝议大夫试吏部尚书，进正奉大夫，除吏部尚书。五年，乞州郡，除龙图阁学士，复知婺州。东莱吕祖谦之婿也。元吉少受业于尹和靖之门。与叶梦得、陆游、沈明远、赵蕃、张浚等唱和。政事文学为一代冠冕。著有《易系辞解》、《焦尾集》、《南涧甲乙稿》。”
尚书：官名。始于战国，到隋唐设门下、中书、尚书三省。宋承唐制。尚书省下设：吏、户、礼、刑、工等六部，各设尚书，掌管全权。韩南涧曾任吏部尚书。
君王：对皇帝的称呼。
着意：注意。
履声：穿着革履走路的声音。《汉书·卷七十七·郑崇传》：“郑崇字子游，本高密大族，世与王家相嫁娶。……崇少为郡文学史，至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学，相友善。喜为大司马，荐崇，哀帝擢为尚书仆射，数求见，谏诤，上初纳用之。每见曳革履声，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”
紫宸：紫宸殿。北宋·王溥《唐会要·卷三十·大明宫》条：“开元十六年……右补阙施敬本、左拾遗张烜、右拾遗李锐等连名上疏曰：‘窃以紫宸殿者，汉之前殿，周之路寝，陛下所以负黼扆，正黄屋，飨万国，朝诸侯，人臣致敬之所，犹元极可见不可得而升也。’”
合押紫宸班：四卷本作“令押紫宸班”。宋制，凡朝会奏事，例由宰相、参知政事，分日知印押班，馀官则随班朝谒。押班，即领班。
“道吏部、文章泰山。”句：韩愈是韩南涧的先人，曾官至吏部侍郎。这里称赞韩南涧的文章与韩愈一样，名重当时。《新唐书·卷一百七十六·韩愈传·赞》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”宋·欧阳修《寄王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章两百年。”吏部，吏部侍郎。
赤松：赤松子，汉朝隐士。《史记·卷五十五·留侯世家》：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报讐彊秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”宋·王琪《国老谈苑·卷二》：“祥符中，处士魏野令山童持诗以献，曰：‘西祀东封俱礼毕，好来相伴赤松游。’”
功业：为国家建立功名事业。《史记·卷三·〈殷本纪·喾、契纪〉》：“契兴于唐虞大禹之际，功业着于百姓，百姓以平。”
江左风流谢安：《南齐书·卷二十三·王俭传》：“俭尝谓人曰‘江左风流宰相惟有谢安。’”江左，泛指长江以东之地。
1. 太常引：词牌名，双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。
2. 韩南涧：即韩元吉，字无咎，号南涧，南宋文学家，与辛弃疾交好，曾任吏部尚书。
3. 君王着意履声间：化用汉代郑崇“臣门如市，臣心如水”典故，言君王熟悉其脚步声，极言受宠信之深。
4. 紫宸班：紫宸殿是唐代大明宫中皇帝接见群臣之所，代指朝廷核心职位，此处指应居高位。
5. 今代又尊韩：既指韩元吉，亦暗比唐代韩愈，突出其文学地位。
6. 吏部：韩元吉曾任吏部尚书，主管官员铨选，地位显赫。
7. 文章泰山：比喻其文学成就如泰山般崇高稳固。
8. 一杯千岁：祝寿之语，愿其长寿。
9. 赤松闲：赤松子为传说中的仙人，此处指归隐求仙、避世闲居。
10. 江左风流谢安：谢安为东晋名相，曾主持淝水之战，功成身退，风流儒雅，为士人楷模，此处喻韩元吉若出仕可成大业。
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评析
《太常引·寿韩南涧尚书》写于淳熙九年（公元1182年），辛稼轩时年四十三岁，闲居上饶带湖。韩南涧是作者的老朋友，往来唱和很多，据现有的资料，作者给韩南涧的词，就有九首之多。这首词用托物比兴的手法，引用历史上的故事，来颂扬韩南涧的才华，并鼓励他要有谢安东山再起之志。全词五十个字，却用了五个典故，但贴切自然，毫无堆积斧削的痕迹。
这首《太常引》是辛弃疾为祝贺友人韩元吉（号南涧）寿辰所作的一首祝寿词。词中融合了对韩南涧政治才能、文学成就的高度推崇，以及对其早生退隐之志的关切与劝勉。全词以帝王器重开篇，继而颂其文才，转而劝其勿急归隐，最后以谢安为比，寄予极高的政治期待。在祝寿的表层之下，实则寄托了辛弃疾自身对恢复中原、建功立业的深切渴望，借他人之酒杯，浇自己之块垒。词风典雅庄重，用典精切，情感真挚，是宋代寿词中的上乘之作。
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赏析
本词虽为寿词，却不落俗套，未止于浮泛称颂，而是将政治期许与人生哲思融为一体。开篇“君王着意履声间”一句，笔力千钧，以细微之声写君臣相得之深，极具画面感。“便合押、紫宸班”顺势而出，强调其理应位居庙堂中枢。继而以“今代又尊韩”将韩元吉与韩愈并列，抬高其文化地位，体现词人对其人格与才学的敬重。下片转入劝诫，“早伴赤松闲”点出韩有退隐之志，辛弃疾对此似有惋惜，故以“问公何事”发问，语气恳切。结句“功业后来看，似江左、风流谢安”，将理想推向高潮——非但要建功，更要如谢安般从容儒雅、功成不居。全词结构严谨，由仕而文，由文而隐，再由隐返仕，层层递进，展现出辛弃疾一贯的积极入世精神与对友人的殷切厚望。
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辑评
1. 《四库全书总目·稼轩词提要》：“弃疾词慷慨豪放，亦时时流露眷怀君国之意，此等寿词，托兴深远，非徒祝嘏之语。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“稼轩寿词多寓志节，如《太常引·寿韩南涧》，非但颂德，实自抒其不得志之悲。”
3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词以谢安比韩元吉，不仅誉其才，更望其出山为国效力，可见辛公始终不忘恢复之志。”
4. 王兆鹏《辛弃疾词选评》：“‘君王着意履声间’用典精妙，写出贤臣受知于君主的理想图景，为全词奠定庄重基调。”
5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“通篇用典如盐入水，不着痕迹，而气脉贯通，情意恳至，足见稼轩驾驭长调之能。”
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