梅花

1. 陈与义：宋代著名诗人，字去非，号简斋，洛阳人，南渡后诗风受杜甫影响，兼具江西诗派与江湖诗风之长。

2. 梅花：象征高洁、坚韧与孤傲，常为文人寄托情怀之物。

3. 一枝斜映佛前灯：描写梅花枝条斜伸，映照在寺庙佛像前的灯火中，画面清冷幽静。

4. 春入铜壶夜不冰：铜壶为古代计时器（漏壶），此处指春气回暖，夜不再寒冷，亦有时间流转、节候更替之意。

5. 大庾岭：五岭之一，位于今江西与广东交界处，自古为南北交通要道，亦以梅花著称，有“梅岭”之称。

6. 聊作小乘僧：聊，姑且；小乘为佛教术语，原指声闻乘，诗人借此自喻远离尘世、暂栖佛门清净之地，并非真皈依宗教。

7. 佛前灯：寺庙中供奉于佛像前的长明灯，象征光明与觉悟，亦烘托出静谧氛围。

8. 铜壶：即漏壶，古代用水滴计时的器具，常置于室内，“夜不冰”暗示气温回升，春意已至。

9. 小乘僧：诗人以“小乘”自比，表达避世潜修、不求宏大志愿的当下心境，带有谦抑与自嘲意味。

10. 陈与义此诗作于南宋初年，可能是在流寓期间所作，反映其历经战乱后的淡泊心态。

以上为【梅花】的注释。

这首诗借梅花抒写诗人漂泊中的心境变化，将自然之景与内心感悟融为一体。首句以“一枝斜”点出梅之姿态，又与“佛前灯”相映，营造出清幽寂静的氛围。次句“春入铜壶夜不冰”巧妙写出春意渐浓、寒意消退的细微感受，亦暗含心绪回暖之意。后两句由景及情，从昔年远游大庾岭的壮阔记忆，转到今日寄身佛寺、暂作“小乘僧”的当下处境，流露出一种淡泊自守、寄情禅境的人生态度。全诗语言简练，意境深远，体现了陈与义南渡后诗风趋于沉郁空灵的特点。

以上为【梅花】的评析。

本诗以梅花为引，融合景、情、理于一体，展现出诗人由外游转向内省的精神轨迹。开篇“一枝斜映佛前灯”构图极美：梅影与灯火交织，冷香与光晕共存，既有视觉之美，又透出禅意之静。第二句“春入铜壶夜不冰”看似写气候，实则写人心——春不仅入大地，更入诗人之心，寒尽而意暖。三、四句转入回忆与现实对比：“昔岁曾游大庾岭”，那是青年时代壮游的豪情；“今年聊作小乘僧”，则是乱世中退守内心的无奈与超然。大庾岭为梅乡，昔游为寻梅，今居佛寺亦见梅，时空虽异，梅始终相伴，成为诗人精神坚守的象征。全诗无激烈言辞，却在平淡中见深意，体现出宋诗“以理趣胜”的特点，也展现了陈与义“简斋体”清丽而含蓄的艺术风格。

以上为【梅花】的赏析。

1. 《四库全书总目·简斋集提要》评陈与义诗：“大抵源出杜甫，而兼有苏轼、黄庭坚之长，气格遒上，兴象深微。”

2. 宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》称：“去非诗如登临览胜，感慨系之，尤工于赋物写景，寓意深远。”

3. 清代纪昀评陈与义诗风：“婉转含蓄，寄托遥深，南渡诗人之冠也。”

4. 《宋诗钞·简斋诗钞》云：“其写景寓怀，多以简淡语出之，而意味无穷，盖得力于老杜晚岁之作。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》谓：“陈与义能融情景于一炉，不粘不滞，尤善以数语括尽身世之感。”

以上为【梅花】的辑评。