送郑山人游江湖

1 南游：向南方旅行，此处指郑山人将前往南方名山游览。

2 衡岳：即南岳衡山，位于今湖南省，为五岳之一，道教与佛教圣地。

3 东往：向东行进。

4 天台：指天台山，位于今浙江省天台县，为中国佛教天台宗发源地，亦为道教洞天福地之一，历来为隐士所居。

5 足蹑：脚踏，攀登。

6 华顶：天台山主峰名，海拔约1098米，为观日出与云海胜地。

7 目观：亲眼眺望。

8 沧海水：苍茫的海水，象征辽阔与自由，亦暗含《庄子》“汪洋辟阖”之意境。

9 江湖：原指江河湖海，此处引申为远离朝廷、浪迹四方的隐逸生活。

10 郑山人：姓名不详，“山人”指隐居山林之人，或以山居为号的文人道士。

以上为【送郑山人游江湖】的注释。

这首诗是贾岛赠别郑山人漫游江湖之作，语言简练，意境开阔。虽为送别诗，却不落俗套地抒写离愁别绪，而是聚焦于友人即将展开的山水之旅，以地理空间的延展展现其志趣高远、超然物外的精神追求。全诗通过“衡岳”“天台”“华顶”“沧海”等壮阔意象，勾勒出一幅云游四海、寄情自然的隐逸图景，体现出对隐士生活的向往与赞美。贾岛素以苦吟著称，此诗却流畅自然，寓深情于景语之中，风格清峻而不失豪气，实属其五言佳作之一。

以上为【送郑山人游江湖】的评析。

本诗为五言古风，结构清晰，前两句写行踪，后两句写见闻与境界，层层推进，展现出宏大的空间感。开篇“南游衡岳上，东往天台里”，以方位词“南”“东”起势，勾连中国南方两大宗教文化名山，既点明游历路线，又赋予旅程以神圣色彩。衡岳为五岳之一，天台乃佛道双栖之地，选择这两处，暗示郑山人非寻常游客，而是有修道求真之志的高士。

第三句“足蹑华顶峰”，由远及近，聚焦于天台山最高峰——华顶，突出其攀登之勇与志向之高。末句“目观沧海水”更进一步，将视线从山巅推向无垠大海，形成“山—海”“高—远”的空间张力，使全诗意境骤然开阔。此句不仅写实景，更有象征意味：沧海代表天地之大、人生之渺，也寓意心胸的豁达与精神的自由。

整首诗未着一“送”字，却处处体现送别之情。诗人不诉离愁，而以壮景衬高人，正是对友人志趣的深切理解与高度赞许。在贾岛以瘦硬奇峭为主的诗风中，此诗显得气象恢弘，别具一格，反映出其艺术表现的多样性。

以上为【送郑山人游江湖】的赏析。

1 《唐才子传》卷六载贾岛：“所交如孟郊、张籍、姚合、王建之流，皆恬淡高逸之士。”此诗赠郑山人，正与其交游圈气质相符，可见其倾慕隐逸之风。

2 《瀛奎律髓》卷二十四评贾岛诗云：“岛诗喜言幽僻，好作寒苦语，然亦有飘然出尘之作。”此诗写江湖游历，意境高远，正属“飘然出尘”一类。

3 《唐诗品汇》引徐献忠语：“长江（贾岛）五言古，清刻似其律，然间有古澹条畅者。”此诗语言质朴流畅，不失为“古澹条畅”之例。

4 《重订中晚唐诗主客图》谓贾岛“偏师独出，以清苦为宗”，然此诗不显“苦吟”痕迹，反见豪宕之致，可补对其风格的单一认知。

5 清代赵执信《谈龙录》称：“诗贵有气脉流动。”此诗自南岳至天台，由山及海，气脉贯通，正得流动之势，非拘谨之作可比。

以上为【送郑山人游江湖】的辑评。