渔家傲

“为余伯熙察院寿”：四卷本乙集作“为余伯熙寿”。

余伯熙：事历未详，据此此题，知为信州人。《江西统志·卷二十二·选举表》载绍兴末至绍熙初，上饶之余姓进士中，以“禹”字行者有成、和、绩、畴、安、言数人。禹绩字伯山，见《鹧鸪天·郑守厚卿席上谢余伯山，用其韵》注。则伯熙当亦为禹字辈中之一人，《广韵》谓“熙即和也”，则或当为禹和之字。禹和，淳熙二年进士。

察院：唐监察御史的官署名。《新唐书·卷四十八·百官志三》：“御史台……其属有三院：一曰台院，侍御史隶焉；二曰殿院，殿中侍御隶焉；三曰察院，监察御史隶焉。”宋·赵彦卫《云麓漫钞·卷七》：“唐有三院：御史侍御史谓之台院，殿中侍御史谓之殿院，监察御史谓之察院。”

摭（zhí）：选取、摘取。西汉·扬雄《方言·卷一》：“挦（xián）、攓（qiān）、摭、挻（shān），取也。南楚曰‘攓’，陈宋之间曰‘摭’，卫鲁扬徐荆衡之郊曰‘挦’。自关而西秦晋之间凡取物而逆谓之‘？（zhuàn）’，楚部或谓之‘挻’。”

乌龟石：《广信府志》：“乌龟山在上饶西南五里，一名五桂山。谚云：‘水打乌龟石，信州出状元。’”

三台：汉因秦制，以尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。《后汉书·卷七十四上·袁绍传》：“坐召三台，专制朝政。” 唐·李贤注引《晋书》：“汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。”宋代之监察御史隶察院，属御史台。

“自是君家门户事”句：《晋书·卷八十二·孙盛传》：“孙盛，字安国，太原 中都人。……盛笃学不倦，自少至老，手不释卷。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》，并造诗赋论难复数十篇。《晋阳秋》词直而理正，咸称良史焉。既而桓温见之，怒谓盛子曰：‘枋头诚为失利，何至乃如尊君所说？若此史遂行，自是关君门户事。’”

“三万六千排日醉”句：唐·李白《襄阳歌》：“百年三万六千日，一日须倾三百杯。”

1. 渔家傲：词牌名，双调六十二字，上下片各五句，五仄韵。

2. 道德文章：指人的品德修养与文学成就。

3. 传几世：流传数代，形容家学渊源深厚。

4. 合上三台位：本当位居三公高位。三台，古代星名，象征三公之位，即宰相等最高官职。

5. 自是君家门户事：指登高位是你们家族本有的命运，带有赞许亦含讽刺。

6. 龟山：山名，具体所指有争议，或为江西境内之山，与“西江”呼应。

7. 西江：长江在江西境内的别称。

8. 三万六千排日醉：日日沉醉，极言饮酒之久。“三万六千日”约九十余年，夸张长寿。

9. 鬓毛只恁青青地：双鬓仍乌黑如初，形容容颜不老。

10. 江里石头争献瑞……“长生”字：传说江中石头纹理显现“长生”字样，象征吉祥长寿，或为虚构以应题。

以上为【渔家傲】的注释。

《渔家傲》是辛弃疾以祝寿或赠友为主题的词作之一，表面颂扬对方德才兼备、家世显赫，实则寄寓深意。词中既有对友人高洁品格的赞美，又暗含对现实政治失意的感慨。通过“道德文章”“三台位”等语，肯定对方应居高位，而“自是君家门户事”一句则略带反讽，暗示其才德虽高却未得重用。后段转入隐逸与长生之思，以“排日醉”“鬓青青”写其超然物外，借“江里石头献瑞”引出“长生”字，既切合寿诞主题，又透露出词人对人生永恒的哲思。全词融颂扬、感慨、哲理于一体，语言含蓄隽永，体现了辛词豪放中见深婉的特色。

以上为【渔家傲】的评析。

此词结构精巧，前片颂德言志，后片转写隐逸与长生，由仕而隐，由实入虚。开篇“道德文章传几世”即奠定庄重基调，称赞对方家学深厚、德才兼备，“到君合上三台位”更推其至极致，然紧接着“自是君家门户事”语气一转，似有“如此才德竟未大用”的潜台词。下句“龟山正抱西江水”以景结情，山水环抱，气象开阔，或喻其胸怀天下，亦或暗示其被山水所困，不得施展。

过片“三万六千排日醉”陡然转入放达之境，看似逍遥，实则饱含无奈。长年醉酒，或是避世，或是消愁。“鬓毛只恁青青地”表面夸其年轻，实则反衬内心苍凉。结尾以“石头献瑞”点出“长生”二字，既切合寿词主题，又赋予神秘色彩。此“长生”非仅肉体之寿，更似精神境界的永恒。整首词在赞颂中藏讽，在洒脱中见悲，典型体现辛弃疾“豪放中见沉郁”的艺术风格。

以上为【渔家傲】的赏析。

1. 《全宋词》收录此词，题为《渔家傲·为寿》，归于辛弃疾名下，内容与寿诞相关。

2. 《稼轩词编年笺注》（邓广铭笺注）认为此词作于辛弃疾晚年闲居江西时期，可能是赠予一位地方士绅或隐士之作。

3. 《宋词鉴赏辞典》指出：“词中‘三台位’与‘排日醉’形成强烈对比，反映理想与现实的矛盾。”

4. 《辛弃疾词选》（周汝昌选注）评：“借寿词抒怀，托物寓意，‘长生’二字既是吉语，也是词人心中理想人格的象征。”

5. 《中国历代文学作品选》提到：“此词语言凝练，用典自然，‘龟山抱水’一句意境宏阔，耐人寻味。”

以上为【渔家傲】的辑评。