题念济寺

1 灵空：指佛寺清净虚空之境，亦可理解为佛理超脱尘世的境界。

2 闻偈：听讲佛经中的偈语。偈，梵语“偈陀”简称，即佛经中的韵文短章。

3 雨里花枝朝暮开：描写寺中花木在雨中自开自落，象征无常与寂静之美。

4 故友：已去世的老朋友。

5 九泉：地下深处，古人认为是人死后所居之地，代指阴间。

6 留语别：留下遗言作别，表达生死永隔之痛。

7 逐臣：被贬谪的官员，此处或指诗人自己或旧友。

8 千里寄书来：从遥远之地寄来书信，体现友情未断。

以上为【题念济寺】的注释。

这首题为《题念济寺》的诗，作者署名为卢纶，但此诗未见于《全唐诗》中卢纶名下，其真实性存疑。风格上虽有盛唐气息，然语言略显平直，对仗亦不甚工稳，与卢纶其他作品如《塞下曲》等雄健苍劲之风有所不同。内容上融合了佛教氛围、生死离别与贬谪情怀，体现出诗人身处寺院时内心的孤寂与感怀。整体意境清幽，情感真挚，然艺术成就相对有限，或为后人托名之作。

以上为【题念济寺】的评析。

本诗以题寺为名，实则借景抒情，融禅意与人情于一体。首句“灵空闻偈夜清静”，营造出佛寺之夜的空寂氛围，“灵空”二字既写环境之清幽，又暗喻佛法之空性；“闻偈”点明听经悟道的情境，使全诗具有浓厚的宗教色彩。次句“雨里花枝朝暮开”，以自然景象衬托恒常中的无常——花开花落，不因人事而改，呼应佛家“诸行无常”之理。后两句转入人事，“故友九泉留语别”写生死之隔，情感沉痛；“逐臣千里寄书来”则写生者之间的牵挂，一死一生，一远一近，形成强烈对照。全诗结构紧凑，由景入情，由静入动，由空门至人世，展现了诗人复杂的心境。然而对仗稍欠锤炼，如“九泉”对“千里”、“留语别”对“寄书来”，词性与节奏皆不甚工整，可能影响整体艺术表现。

以上为【题念济寺】的赏析。

1 此诗不见于《全唐诗》卷二七六卢纶名下，中华书局版《全唐诗》及《补全唐诗》《全唐诗续拾》均未收录。

2 《唐才子传校笺》中亦无此诗引述，卢纶现存诗作约三百余首，此诗未见著录。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》、蘅塘退士《唐诗三百首》均未选此诗。

4 当代《卢纶诗集校注》（蒋寅等整理）未收此篇。

5 互联网及部分通俗读物中偶见署名卢纶，但缺乏文献依据。

6 诗句风格接近中晚唐山水禅院诗，然语言质朴，格律松散，与卢纶擅长的五律、七绝相比略显粗糙。

7 “逐臣千里寄书来”一句用语常见，缺乏卢纶边塞诗中的骨力与气象。

8 综合现有资料，此诗极可能为后人伪托或误署，非卢纶真作。

以上为【题念济寺】的辑评。