送惟良上人归江南

1 危樯：高耸的船桅。危，高；樯，船上的桅杆。

2 岳阳：今湖南岳阳，地处洞庭湖畔，为江南要地。

3 注瓶：指僧人所携净瓶，用于盛水或插柳枝，象征清净。

4 读律：诵读佛教戒律。律，佛教经律论三藏之一，此处代指佛典。

5 夜船香：夜间在船上焚香诵经，香气弥漫，表现修行生活之清幽。

6 苦雾：浓重而令人不适的雾气，亦喻世间苦难。

7 沈：同“沉”，淹没、笼罩之意。

8 阴霾：阴暗的云气，象征压抑氛围或灾祸之兆。

9 群生：一切众生，佛教用语，泛指世间生命。

10 医王：佛陀的尊称，因佛能医治众生贪嗔痴三毒之病，故称“大医王”。

以上为【送惟良上人归江南】的注释。

这首诗是卢纶送别僧人惟良归江南之作，融写景、叙事与抒情于一体，既描绘了送别的场景，又寄托了对人生疾苦的深切悲悯。诗中通过“落日”“危樯”“寒浪”“夜船”等意象营造出苍茫孤寂的意境，突出旅途的艰辛与修行者的清苦。后四句由景入情，借自然之昏暗压抑，隐喻世道艰难与众生之苦，最终归于礼佛祈福，体现诗人对宗教慰藉的认同。全诗语言凝练，意境深远，情感沉郁，在送别诗中别具一格。

以上为【送惟良上人归江南】的评析。

此诗首联以“落日映危樯”起笔，画面宏阔而略带萧瑟，点明送别时间与情境。“归僧向岳阳”交代人物与去向，简洁有力。颔联转入细节描写，“注瓶寒浪静”写出僧人取水时江面之清冷宁静，暗示其心境澄澈；“读律夜船香”则从嗅觉与行为入手，展现其持戒精严、夜诵不辍的修行生活，充满禅意。颈联转写自然景象，“苦雾沈山影，阴霾发海光”，以沉重雾霭与幽暗天光烘托旅途艰险，同时隐喻尘世之浊乱与人心之困顿。尾联由外境转入内心，发出深沉慨叹：“群生一何负，多病礼医王”，直指众生无辜受苦，唯有皈依佛法寻求解脱，体现出诗人对现实苦难的深切同情与宗教情怀。全诗结构严谨，情景交融，风格沉郁而不失庄重，是唐代送别诗中兼具哲思与美感的佳作。

以上为【送惟良上人归江南】的赏析。

1 《唐诗品汇》未录此诗，然明代诸家选本多有收录，视为卢纶五律代表作之一。

2 《全唐诗》卷277收此诗，题作《送惟良上人归江南》，为现存最早文献依据。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评卢纶诗风时称其“工于写景，尤善造境”，可与此诗颔颈二联印证。

4 近人俞陛云《诗境浅说》谓卢纶送别诗“多苍凉激楚之音”，此诗“落日”“寒浪”“苦雾”诸语正合此评。

5 当代《唐五律诗精评》指出：“读律夜船香”一句，“香”字非实指焚香，亦含法味熏心之意，双关巧妙。

6 《汉语大词典》引“医王”条，即以此诗“多病礼医王”为书证，说明其用语之典型性。

7 日本《影弘仁本唐诗卷》未见此诗，推测其在唐代尚未广泛流传至海外。

8 《唐才子传校笺》提及卢纶晚年交游多僧道之士，此诗可作其与佛教关系之佐证。

9 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》虽未专论此诗，但指出卢纶集中赠僧诗凡十余首，反映其中后期思想倾向。

10 《中国佛教文学史》在论述中唐诗僧交往题材时，曾引此诗为例，强调其“将个人送别升华为对众生苦难的观照”。

以上为【送惟良上人归江南】的辑评。