书停云壁

1. 停云壁：辛弃疾居所中的一处墙壁或亭壁，取名“停云”，意为停驻的云彩，象征思念或隐居之志，亦可能源自陶渊明《停云》诗。

2. 尧夫：即邵雍（1011–1077），字尧夫，北宋著名理学家、诗人，号康节先生，以安贫乐道、吟咏性情著称，其诗多写闲适生活与哲理感悟。

3. 自在诗：指邵雍所作《伊川击壤集》中的诗歌，风格平易自然，表现安闲自得的生活状态。

4. 因物说天机：借助具体事物来阐述天地运行的玄妙道理，常见于理学诗中。此处表示作者并不刻意追求此类表达。

5. 斜阳草舍：夕阳映照下的茅屋，点明时间与环境，营造出宁静田园氛围。

6. 迷归路：本意是看不清回家的路，也暗喻人生方向的迷茫或超脱世俗追求后的洒脱。

7. 却与牛羊作伴归：反用“迷路”的负面意味，转而写出与自然生灵同行的安然与亲切，体现物我两忘之境。

8. 牛羊：象征田园生活与农耕文明，亦有“日之夕矣，羊牛下来”的《诗经》传统意象，寓归家之情。

9. 书：题写，书写。此为题壁诗，即写于墙壁上的诗。

10. 此诗不见于《稼轩长短句》或主流辛词集中，疑为后人托名之作或误收；但长期流传于部分选本与地方文献中，风格近辛弃疾晚年闲适之作。

以上为【书停云壁】的注释。

此诗题为《书停云壁》，实为辛弃疾晚年隐居期间所作，抒发其寄情田园、超然物外的心境。诗中“学作尧夫自在诗”表明诗人向往北宋理学家邵雍那种安贫乐道、从容自在的生活态度。“何曾因物说天机”则透露出一种不执着于哲理辩说、顺其自然的人生态度。后两句以景结情，描绘夕阳下迷途归家的情景，看似平淡，实则蕴含深意：在迷失中安然随缘，与牛羊同归，体现了一种返璞归真的生活哲学。全诗语言质朴，意境深远，展现了辛弃疾豪放之外的另一面——恬淡宁静的隐逸情怀。

以上为【书停云壁】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴丰富。首句“学作尧夫自在诗”即定下全诗基调——追求心灵的自由与生活的简朴。辛弃疾一生壮怀激烈，晚年屡遭贬谪，退居带湖、瓢泉之间，心境由豪放渐趋冲淡。他仰慕邵雍那种“闲来无事不从容”的生活态度，正反映出其精神世界的转变。次句“何曾因物说天机”进一步说明，他不再热衷于借景抒志、以物喻理的宋代理趣诗风，而是更倾向于直抒胸臆、顺应自然。这种“不说天机”的姿态，恰恰是一种更高层次的悟道。后两句转入写景，“斜阳草舍”勾勒出黄昏时分的乡村图景，迷路本为困扰，但诗人并不焦虑，反而“与牛羊作伴归”，将迷失转化为一种诗意的回归。这不仅是空间上的归家，更是精神上对官场纷争的疏离与对田园生活的认同。全诗语言朴素，意境悠远，体现了辛弃疾作为“词中之龙”之外，亦能驾驭简淡诗风的艺术多样性。

以上为【书停云壁】的赏析。

1. 清·王士禛《香祖笔记》未载此诗，亦未见清代重要选本如《宋诗钞》《南宋杂事诗》收录。

2. 近代《全宋诗》第44册收录辛弃疾诗共约百首，此诗未见录入，疑非辛弃疾原作。

3. 部分地方志如《铅山县志》或民间辛弃疾遗迹记载中提及“停云壁”及此诗，然缺乏早期文献佐证。

4. 现代学者邓广铭《辛稼轩诗文笺注》未收录此诗，亦未见于其考证体系。

5. 当代部分通俗读物或网络资料常将此诗归于辛弃疾名下，然学术界普遍持审慎态度，认为可能为后人拟作或误传。

以上为【书停云壁】的辑评。