翻译
上天早已反复告诫，人事周详叮咛，可人们大多不肯听从。四季各有美景，万物岂能没有情感？祸福皆是眼前之事，是非毁誉不过是身后的名声。谁还能去计较那些无谓的闲气，徒然与世人争执不休？
以上为【独坐吟】的翻译。
注释
1 天告自丁宁：上天已反复告诫。“丁宁”同“叮咛”，反复嘱咐之意。
2 人多不肯听：世人大多不能领悟或遵从天道。
3 四时皆有景：春夏秋冬四季各有其美景。
4 万物岂无情：万物皆有其性情与规律，并非冷漠无情。
5 祸福眼前事：祸与福都是现世可察之事，取决于人的行为与选择。
6 是非身后名：是非评价、清誉恶名，不过是人死后留下的虚名。
7 谁能事闲气：哪还值得去生无谓的闷气。“闲气”指不必要的愤怒或计较。
8 浪与世人争：徒然与世俗之人争执。“浪”意为空耗、徒然。
以上为【独坐吟】的注释。
评析
《独坐吟》是北宋理学家邵雍的一首哲理诗，通过静坐沉思的方式，表达了诗人对人生、自然与世情的深刻洞察。全诗语言简淡，却蕴含深意，体现出邵雍“观物”“体道”的哲学思想。他主张顺应天理、安时处顺，反对无谓争竞，强调内在修养与精神超脱。此诗以“独坐”为题，实则展现一种内省的生命姿态，劝人放下执念，回归本真。
以上为【独坐吟】的评析。
赏析
《独坐吟》结构严谨，层层递进。首联以“天告”起笔，立意高远，指出天道昭然，而人常悖逆，奠定全诗警醒基调。颔联转写自然，以“四时”“万物”展现宇宙有序、生机盎然，反衬人心之躁动无知。颈联转入人生哲理，将“祸福”归于当下，把“是非”贬为身后虚名，体现邵雍重实修、轻毁誉的人生态度。尾联收束有力，以反问作结，倡导超然物外、不与人争的精神境界。全诗融合儒道思想，既有儒家的道德自觉，又有道家的无为洒脱，是邵雍“安乐先生”人格的诗意写照。
以上为【独坐吟】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·击壤集钞》评邵雍诗：“冲和澹泊，如春阳秋月，言近而旨远。”
2 朱熹《语类》云：“康节（邵雍）诗虽浅易，皆自胸中流出，有道理在。”
3 《四库全书总目提要》评《伊川击壤集》：“其诗多寓意深远，言近指远，足资警悟。”
4 清·纪昀评曰：“语虽平直，而寄托遥深，非俗手所能仿佛。”
5 明·胡应麟《诗薮》称：“邵子论理之作，辞若训诫，然自有一种天机流动之趣。”
以上为【独坐吟】的辑评。
拼音版
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