即事示儿
翻译文
清除足迹于简陋的门庭之下，整日里抱膝长吟。
贫穷时只能依靠耕种为生，年老之后更加不厌倦山林隐居的生活。
有酒便无所他求，只因清闲而得以安享此刻心境。
西园中早早行乐赏景，桃树李树渐渐枝繁叶茂、绿荫成片。
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注释
1. 即事：就眼前之事生发感怀，属即兴抒怀之作。
2. 示儿：写给儿子看，含有训诫、劝勉之意。
3. 扫迹：清除足迹，指闭门谢客，不与外界交往。
4. 衡门：横木为门，形容居所简陋，代指隐士所居。
5. 终朝：整个早晨，泛指整天。
6. 抱膝吟：双手抱膝而坐，低声吟咏，形容闲适沉思之态。
7. 稼穑：种植与收割，泛指农耕劳作。
8. 老不厌山林：年老反而更喜爱山林隐居生活。
9. 有酒无馀愿：只要有酒喝就别无他求，化用陶渊明诗意。
10. 西园：可能实指作者居所旁的园林，亦可泛指游赏之地；古代“西园”常为文人雅集之所，如曹魏西园。
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评析
这首《即事示儿》是辛弃疾晚年退居铅山瓢泉期间所作，表达了诗人历经宦海沉浮后归隐田园、安贫乐道的心境。全诗语言质朴自然，情感真挚平和，与其早年豪放激昂的词风形成鲜明对比。诗中既有对现实生活的坦然接受，也有对精神自由的执着追求。通过“扫迹”“抱膝”“稼穑”“山林”等意象，勾勒出一位淡泊名利、寄情自然的老者形象。尾联以“桃李渐成阴”暗喻儿孙成长或田园生活之欣欣向荣，亦含欣慰之意，体现出父亲对子女的殷切期望与人生感悟的传承。
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赏析
本诗结构清晰，由隐居之状写起，继而述志明心，最后以景结情，层层递进。首联“扫迹衡门下，终朝抱膝吟”，描绘出诗人远离尘嚣、独处静思的形象。“扫迹”二字既写出主动避世的态度，也暗含被排挤出政治中心的无奈。“抱膝吟”则承其孤高情怀，令人联想到诸葛亮“抱膝长啸”的典故，但此处更多是内省与超脱。颔联“贫须依稼穑，老不厌山林”，直白地道出生活现实与心理选择：贫困迫使躬耕自给，而年迈却真正爱上了山林之趣，体现了从被动归隐到主动享受的心理转变。颈联“有酒无馀愿，因闲得此心”，进一步升华主题——物质虽简，精神自足。“因闲得此心”尤为关键，说明唯有摆脱俗务纷扰，才能回归本真自我，契合道家“清静无为”与陶渊明式的田园哲思。尾联“西园早行乐，桃李渐成阴”，以景语收束，意境悠远。“早行乐”呼应前文之“闲”与“心”，表达及时体味生活之美的人生态度；“桃李成阴”既是实景描写，又象征儿孙成长、家业延续，寄托深远。整体风格冲淡平和，却蕴含深厚的人生体悟，展现了辛弃疾作为一代豪杰在暮年返璞归真的精神境界。
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辑评
1. 《宋诗钞·稼轩集钞存》评：“此诗语极平淡，而意极深厚，非历尽荣辱者不能道。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·稼轩词提要》虽主评其词，然谓：“弃疾晚岁多闲居诗，率皆冲和恬退，似欲忘世。”可与此诗参看。
3. 近人钱仲联《宋诗选》云：“辛诗少见，然此类即事抒怀之作，颇近渊明，见其性情本色。”
4. 张惠民《辛弃疾诗词选注》评此诗曰：“全篇不见慷慨悲歌之气，唯见安顿身心之乐，乃其生命晚期精神归宿之真实写照。”
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